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Histoire Itinérante
@histoireitinerante
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7359places
"𝑪'𝒆𝒔𝒕 𝒍'𝒖𝒏𝒆 𝒅𝒆𝒔 4 𝒄𝒂𝒕𝒉𝒆́𝒅𝒓𝒂𝒍𝒆𝒔 𝒅'𝑨𝒖𝒗𝒆𝒓𝒈𝒏𝒆 𝒆𝒕 𝒍'𝒖𝒏 𝒅𝒆𝒔 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒆́𝒅𝒊𝒇𝒊𝒄𝒆𝒔 𝒅𝒖 𝒑𝒂𝒕𝒓𝒊𝒎𝒐𝒊𝒏𝒆 𝒂𝒖𝒗𝒆𝒓𝒈𝒏𝒂𝒕 ! 𝑴𝒐𝒏𝒖𝒎𝒆𝒏𝒕 𝒆𝒎𝒃𝒍𝒆́𝒎𝒂𝒕𝒊𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒗𝒊𝒍𝒍𝒆 𝒅𝒆 𝑺𝒂𝒊𝒏𝒕-𝑭𝒍𝒐𝒖𝒓, 𝒍𝒂 𝒄𝒂𝒕𝒉𝒆́𝒅𝒓𝒂𝒍𝒆 𝑺𝒂𝒊𝒏𝒕-𝑷𝒊𝒆𝒓𝒓𝒆, 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝒔𝒆𝒔 𝒕𝒐𝒖𝒓𝒔 𝒎𝒂𝒔𝒔𝒊𝒗𝒆𝒔 𝒆𝒕 𝒔𝒐𝒏 𝒂𝒖𝒔𝒕𝒆̀𝒓𝒆 𝒄𝒐𝒖𝒍𝒆𝒖𝒓 𝒃𝒂𝒔𝒂𝒍𝒕𝒊𝒒𝒖𝒆, 𝒆́𝒗𝒐𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒂𝒗𝒂𝒏𝒕𝒂𝒈𝒆 𝒖𝒏𝒆 𝒇𝒐𝒓𝒕𝒆𝒓𝒆𝒔𝒔𝒆. 𝑨 𝒍'𝒊𝒏𝒕𝒆́𝒓𝒊𝒆𝒖𝒓, 𝒍'𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕 𝒈𝒐𝒕𝒉𝒊𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒔𝒕 𝒃𝒊𝒆𝒏 𝒑𝒓𝒆́𝒔𝒆𝒏𝒕 𝒆𝒕 𝒍𝒆 𝒎𝒐𝒃𝒊𝒍𝒊𝒆𝒓 𝒎𝒆́𝒓𝒊𝒕𝒆 𝒍𝒆 𝒅𝒆́𝒕𝒐𝒖𝒓 ! La cathédrale Saint-Pierre de Saint-Flour est l'une des quatre cathédrales d'Auvergne. Elle est située au cœur de la ville de Saint-Flour (Cantal), sur la place d'Armes bordée d'arcades et vers laquelle convergent de nombreuses rues anciennes. De style gothique, elle fut achevée à la fin du XVe siècle, à l'emplacement d'une basilique romane, mais fut sévèrement endommagée sous la Révolution. Comme pour d'autres édifices religieux de la région, le matériau utilisé est, comme souvent, celui trouvé sur place, en l'occurence la lave noire de Liozargues (Roffiac, Cantal) qui lui confère une couleur sombre caractéristique. 𝐒𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐢𝐫𝐞 Au Xe siècle, Odilon de Mercœur, abbé de Cluny fonde le prieuré de Saint-Flour et, vers 1025, construit sur le roc une basilique romane que le pape Urbain II consacre en 1095 sous le triple nom de Saint-Sauveur, Saint-Pierre et Saint-Flour. Au XIVe siècle, le pape Jean XXII démembre le diocèse de Clermont-Ferrand trop étendu : par sa bulle du 9 juillet 1317, il érige la ville en civitas, tandis que l'église devient cathédrale et le prieuré clunisien chapitre diocésain.Après l'écroulement partiel du côté nord de l'édifice en 1396, l'évêque Hugues de Manhac confie deux ans plus tard sa reconstruction à Hugues Jolie, malgré une conjoncture difficile (guerre de cent ans, peste). Une nouvelle cathédrale, de style gothique flamboyant, dotée de trois nefs et de quatre tours (deux sur la façade occidentale, une sur chaque façade latérale), est consacrée par l'évêque Antoine de Montgon en 1466. Le pape Sixte IV sécularise le monastère en 1476, ce qui contribue à la prospérité et à l'agrandissement de Saint-Flour. Pendant la Révolution en 1793, l'édifice est saccagé et transformé en temple de « l'Être suprême ». La cathédrale est rendue au culte en 1802. Entre 1846 et 1856, d'importants travaux de restauration sont entrepris sous l'impulsion de Monseigneur de Marguerye, évêque de Saint-Flour et de Pierre Dessauret, directeur de l'administration des cultes. Les deux tours latérales sont démolies entre 1862 et 1866.La cathédrale est classée monument historique le 30 octobre 1906.En 1966, les cérémonies du cinquième centenaire de la cathédrale réunissent notamment Mgr Maurice Pourchet, le nonce apostolique en France, Georges Pompidou, alors Premier ministre, et Mgr Maziers, évêque de Bordeaux.En 2010, Mgr Bruno Grua, évêque de Saint-Flour, fait appel à Goudji, sculpteur et orfèvre français, pour créer le nouveau mobilier liturgique : le maître-autel, l'ambon, la cathèdre, les sièges des « concélébrants », la croix processionnelle, les chandeliers d'autel, l'encensoir et la navette. 𝐋'𝐞𝐱𝐭𝐞́𝐫𝐢𝐞𝐮𝐫 La couleur de la pierre basaltique et le caractère massif des deux tours carrées percées de quelques fenêtres à meneaux donnent à la cathédrale une allure de château-fort et à la façade symétrique une certaine austérité, en contraste avec les richesses de son patrimoine intérieur. 𝐋'𝐢𝐧𝐭𝐞́𝐫𝐢𝐞𝐮𝐫 À l'entrée du chœur, contre le pilier gauche, se dresse un grand Christ noir en bois de noyer peint, unique en Europe et qui daterait du XIe ou du XIIIe siècle. On le désigne sous le nom de « Beau Dieu noir », mais l'origine de cette appellation reste incertaine. D'autres représentations idéalisées du Christ sont désignées ainsi, par exemple à la cathédrale Notre-Dame d'Amiens, à celle de Reims, ou encore à l'église Saint Nicolas de Nonette. Quant à la couleur, on a pu y voir une analogie avec les Vierges noires du Moyen-Âge occidental. Des vitraux du peintre-verrier clermontois Émile Thibaud ornent la chapelle Saint-Pierre et la chapelle Saint-Jean-Baptiste. Dans cette dernière, l'autel est surmonté d'une pietà en calcaire polychrome du XVe siècle. La chapelle du Tombeau abrite une châsse en bronze doré, due à l'orfèvre parisien Poussielgue, qui contient les reliques de Saint-Flour (1897), mais également un Christ au tombeau (1842) de Fauginet, Saint Vincent de Paul instruisant les filles de la Charité, un tableau du XVIIIe siècle, ainsi qu'une statue en marbre d'Oliva représentant Mgr Pierre-Antoine-Marie Lamouroux de Pompignac, évêque de Saint-Flour de 1857 à 1877. À proximité de l'entrée, sous la tribune d'orgues, une peinture murale datant du XVe siècle n'a pourtant été découverte qu'en 1851, car elle était recouverte d'un badigeon. La fresque représente le purgatoire à gauche, un prêtre célébrant la messe pour la délivrance des âmes et l'enfer à droite. Dans la tour nord, se trouve une peinture murale décrivant une joute chevaleresque. 𝑺𝒐𝒖𝒓𝒄𝒆(𝒔) : 𝑪𝒂𝒏𝒕𝒂𝒍 𝑻𝒐𝒖𝒓𝒊𝒔𝒎𝒆 ; 𝑪𝒂𝒏𝒕𝒂𝒍 𝑷𝒂𝒔𝒔𝒊𝒐𝒏 (𝒂𝒓𝒕𝒊𝒄𝒍𝒆 𝒅𝒆 𝒃𝒍𝒐𝒈) ; 𝑯𝒊𝒔𝒕𝒐𝒊𝒓𝒆 𝑰𝒕𝒊𝒏𝒆́𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆"
AUVERGNE-RHÔNE-ALPES À MOTO
@petitfute
16followers
173places
"Le diocèse de Saint-Flour est créé en 1317. La cathédrale date du XV e siècle et constitue un exemple majeur de l'art gothique dans le Cantal. Ses deux grandes tours de pierre grise font parfois penser à une forteresse posée à la pointe du promontoire qui accueille la ville. L'édifice a été remanié à plusieurs reprises, notamment après la Révolution où il fut très endommagé. Le visiteur découvrira un mobilier important duquel se détache le Christ noir, chef-d'oeuvre de l'art roman. Le mobilier liturgique installé en 2014 est signé de l'orfèvre Goudji."
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"𝑪'𝒆𝒔𝒕 𝒍'𝒖𝒏𝒆 𝒅𝒆𝒔 4 𝒄𝒂𝒕𝒉𝒆́𝒅𝒓𝒂𝒍𝒆𝒔 𝒅'𝑨𝒖𝒗𝒆𝒓𝒈𝒏𝒆 𝒆𝒕 𝒍'𝒖𝒏 𝒅𝒆𝒔 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒆́𝒅𝒊𝒇𝒊𝒄𝒆𝒔 𝒅𝒖 𝒑𝒂𝒕𝒓𝒊𝒎𝒐𝒊𝒏𝒆 𝒂𝒖𝒗𝒆𝒓𝒈𝒏𝒂𝒕 ! 𝑴𝒐𝒏𝒖𝒎𝒆𝒏𝒕 𝒆𝒎𝒃𝒍𝒆́𝒎𝒂𝒕𝒊𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒗𝒊𝒍𝒍𝒆 𝒅𝒆 𝑺𝒂𝒊𝒏𝒕-𝑭𝒍𝒐𝒖𝒓, 𝒍𝒂 𝒄𝒂𝒕𝒉𝒆́𝒅𝒓𝒂𝒍𝒆 𝑺𝒂𝒊𝒏𝒕-𝑷𝒊𝒆𝒓𝒓𝒆, 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝒔𝒆𝒔 𝒕𝒐𝒖𝒓𝒔 𝒎𝒂𝒔𝒔𝒊𝒗𝒆𝒔 𝒆𝒕 𝒔𝒐𝒏 𝒂𝒖𝒔𝒕𝒆̀𝒓𝒆 𝒄𝒐𝒖𝒍𝒆𝒖𝒓 𝒃𝒂𝒔𝒂𝒍𝒕𝒊𝒒𝒖𝒆, 𝒆́𝒗𝒐𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒂𝒗𝒂𝒏𝒕𝒂𝒈𝒆 𝒖𝒏𝒆 𝒇𝒐𝒓𝒕𝒆𝒓𝒆𝒔𝒔𝒆. 𝑨 𝒍'𝒊𝒏𝒕𝒆́𝒓𝒊𝒆𝒖𝒓, 𝒍'𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕 𝒈𝒐𝒕𝒉𝒊𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒔𝒕 𝒃𝒊𝒆𝒏 𝒑𝒓𝒆́𝒔𝒆𝒏𝒕 𝒆𝒕 𝒍𝒆 𝒎𝒐𝒃𝒊𝒍𝒊𝒆𝒓 𝒎𝒆́𝒓𝒊𝒕𝒆 𝒍𝒆 𝒅𝒆́𝒕𝒐𝒖𝒓 ! La cathédrale Saint-Pierre de Saint-Flour est l'une des quatre cathédrales d'Auvergne. Elle est située au cœur de la ville de Saint-Flour (Cantal), sur la place d'Armes bordée d'arcades et vers laquelle convergent de nombreuses rues anciennes. De style gothique, elle fut achevée à la fin du XVe siècle, à l'emplacement d'une basilique romane, mais fut sévèrement endommagée sous la Révolution. Comme pour d'autres édifices religieux de la région, le matériau utilisé est, comme souvent, celui trouvé sur place, en l'occurence la lave noire de Liozargues (Roffiac, Cantal) qui lui confère une couleur sombre caractéristique. 𝐒𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐢𝐫𝐞 Au Xe siècle, Odilon de Mercœur, abbé de Cluny fonde le prieuré de Saint-Flour et, vers 1025, construit sur le roc une basilique romane que le pape Urbain II consacre en 1095 sous le triple nom de Saint-Sauveur, Saint-Pierre et Saint-Flour. Au XIVe siècle, le pape Jean XXII démembre le diocèse de Clermont-Ferrand trop étendu : par sa bulle du 9 juillet 1317, il érige la ville en civitas, tandis que l'église devient cathédrale et le prieuré clunisien chapitre diocésain.Après l'écroulement partiel du côté nord de l'édifice en 1396, l'évêque Hugues de Manhac confie deux ans plus tard sa reconstruction à Hugues Jolie, malgré une conjoncture difficile (guerre de cent ans, peste). Une nouvelle cathédrale, de style gothique flamboyant, dotée de trois nefs et de quatre tours (deux sur la façade occidentale, une sur chaque façade latérale), est consacrée par l'évêque Antoine de Montgon en 1466. Le pape Sixte IV sécularise le monastère en 1476, ce qui contribue à la prospérité et à l'agrandissement de Saint-Flour. Pendant la Révolution en 1793, l'édifice est saccagé et transformé en temple de « l'Être suprême ». La cathédrale est rendue au culte en 1802. Entre 1846 et 1856, d'importants travaux de restauration sont entrepris sous l'impulsion de Monseigneur de Marguerye, évêque de Saint-Flour et de Pierre Dessauret, directeur de l'administration des cultes. Les deux tours latérales sont démolies entre 1862 et 1866.La cathédrale est classée monument historique le 30 octobre 1906.En 1966, les cérémonies du cinquième centenaire de la cathédrale réunissent notamment Mgr Maurice Pourchet, le nonce apostolique en France, Georges Pompidou, alors Premier ministre, et Mgr Maziers, évêque de Bordeaux.En 2010, Mgr Bruno Grua, évêque de Saint-Flour, fait appel à Goudji, sculpteur et orfèvre français, pour créer le nouveau mobilier liturgique : le maître-autel, l'ambon, la cathèdre, les sièges des « concélébrants », la croix processionnelle, les chandeliers d'autel, l'encensoir et la navette. 𝐋'𝐞𝐱𝐭𝐞́𝐫𝐢𝐞𝐮𝐫 La couleur de la pierre basaltique et le caractère massif des deux tours carrées percées de quelques fenêtres à meneaux donnent à la cathédrale une allure de château-fort et à la façade symétrique une certaine austérité, en contraste avec les richesses de son patrimoine intérieur. 𝐋'𝐢𝐧𝐭𝐞́𝐫𝐢𝐞𝐮𝐫 À l'entrée du chœur, contre le pilier gauche, se dresse un grand Christ noir en bois de noyer peint, unique en Europe et qui daterait du XIe ou du XIIIe siècle. On le désigne sous le nom de « Beau Dieu noir », mais l'origine de cette appellation reste incertaine. D'autres représentations idéalisées du Christ sont désignées ainsi, par exemple à la cathédrale Notre-Dame d'Amiens, à celle de Reims, ou encore à l'église Saint Nicolas de Nonette. Quant à la couleur, on a pu y voir une analogie avec les Vierges noires du Moyen-Âge occidental. Des vitraux du peintre-verrier clermontois Émile Thibaud ornent la chapelle Saint-Pierre et la chapelle Saint-Jean-Baptiste. Dans cette dernière, l'autel est surmonté d'une pietà en calcaire polychrome du XVe siècle. La chapelle du Tombeau abrite une châsse en bronze doré, due à l'orfèvre parisien Poussielgue, qui contient les reliques de Saint-Flour (1897), mais également un Christ au tombeau (1842) de Fauginet, Saint Vincent de Paul instruisant les filles de la Charité, un tableau du XVIIIe siècle, ainsi qu'une statue en marbre d'Oliva représentant Mgr Pierre-Antoine-Marie Lamouroux de Pompignac, évêque de Saint-Flour de 1857 à 1877. À proximité de l'entrée, sous la tribune d'orgues, une peinture murale datant du XVe siècle n'a pourtant été découverte qu'en 1851, car elle était recouverte d'un badigeon. La fresque représente le purgatoire à gauche, un prêtre célébrant la messe pour la délivrance des âmes et l'enfer à droite. Dans la tour nord, se trouve une peinture murale décrivant une joute chevaleresque. 𝑺𝒐𝒖𝒓𝒄𝒆(𝒔) : 𝑪𝒂𝒏𝒕𝒂𝒍 𝑻𝒐𝒖𝒓𝒊𝒔𝒎𝒆 ; 𝑪𝒂𝒏𝒕𝒂𝒍 𝑷𝒂𝒔𝒔𝒊𝒐𝒏 (𝒂𝒓𝒕𝒊𝒄𝒍𝒆 𝒅𝒆 𝒃𝒍𝒐𝒈) ; 𝑯𝒊𝒔𝒕𝒐𝒊𝒓𝒆 𝑰𝒕𝒊𝒏𝒆́𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆"
@histoireitinerante
"cathédrale et place sympas"
@florian.arnault
"Belle cathédrale, le reste de la ville est moyen"
@ice63