Église Notre-Dame-de-l'Assomption
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"𝑼𝒏𝒆 𝒆́𝒈𝒍𝒊𝒔𝒆 𝒊𝒏𝒔𝒑𝒊𝒓𝒆́𝒆 𝒅𝒖 𝑷𝒂𝒏𝒕𝒉𝒆́𝒐𝒏 𝒅𝒆 𝑹𝒐𝒎𝒆, 𝒅𝒆𝒗𝒆𝒏𝒖𝒆 𝒍𝒆 𝒍𝒊𝒆𝒖 𝒅𝒆 𝒄𝒖𝒍𝒕𝒆 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒄𝒐𝒎𝒎𝒖𝒏𝒂𝒖𝒕𝒆́ 𝒑𝒐𝒍𝒐𝒏𝒂𝒊𝒔𝒆 𝒅𝒆 𝑷𝒂𝒓𝒊𝒔. L'église Notre-Dame-de-l'Assomption a été construite sous Louis XIV, entre 1670 et 1676, sur les plans de l'architecte Charles Errard. Elle dépendait du couvent des Dames-de-l'Assomption (ou Nouvelles Haudriettes), fondé en 1622 par le Cardinal de la Rochefoucauld. Celui-ci, pour l'occasion, transforma l'Institution des Vieilles Haudriettes, elle-même créée par Étienne Haudri, écuyer du Roi, en 1264. Le couvent devint une maison de retraite et d'éducation à la mode. 𝐔𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐩𝐨𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞́𝐞 𝐝𝐮 𝐏𝐚𝐧𝐭𝐡𝐞́𝐨𝐧 𝐝𝐞 𝐑𝐨𝐦𝐞 La chapelle du couvent des Dames de l’Assomption est édifiée de 1670 à 1676 sur les plans du peintre et architecte Charles Errard (1606-1689). Errard vit alors à Rome; il a été volontairement éloigné de Paris par le peintre Charles Le Brun, 1er peintre du roi Louis XIV, qui voit en lui son rival. La rotonde surmontée d’une coupole est une référence au célèbre Panthéon de Rome dont les origines remontent à la Rome antique. Le portique à colonnes corinthiennes situé au devant est peut-être inspiré de celui de la chapelle de la Sorbonne ce qui expliquerait la disproportion entre les deux parties. 𝐔𝐧 𝐜𝐨𝐮𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞́𝐭𝐫𝐮𝐢𝐭 𝐚̀ 𝐥𝐚 𝐑𝐞́𝐯𝐨𝐥𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧 À la Révolution, le couvent est utilisé comme dépôt pour le matériel des Finances, puis est détruit. Son emplacement est actuellement utilisé par la Cour des comptes. L'église elle-même devient un entrepôt pour décors d'opéras et de théâtres. Elle est rendue au culte en 1802 à la suite du Concordat. Quand l'église de la Madeleine est achevée en 1842, elle en devient la chapelle des catéchismes. Enfin, en 1844, Monseigneur Affre, archevêque de Paris, attribue l'église à la Mission catholique polonaise de Paris. De style baroque, l'édifice abrite quelques très beaux tableaux. Les bâtiments conventuels du couvent construits sur les plans de Clément II Métezeau ont disparu. Seule la chapelle subsiste. Du décor intérieur d’origine, seule « L’Assomption de la Vierge » peinte sous la coupole par Charles de La Fosse (1676) a survécu. En revanche plusieurs tableaux proviennent d’autres édifices religieux comme « L’Adoration des Mages » de Carle Van Loo (1739). L’église est devenue aujourd’hui le lieu de culte de la communauté polonaise de Paris."

@histoireitinerante

"église autour de la pologne "

@erinexrc

"http://patrimoine-histoire.fr/Patrimoine/Paris/Paris-Notre-Dame-de-l-Assomption.htm"

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"http://patrimoine-histoire.fr/Patrimoine/Paris/Paris-Notre-Dame-de-l-Assomption.htm"

@chrismeli

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Guide Vert MICHELIN Paris

@guidevert

3700followers 379places
"Construite en rotonde et surmontée d'un dôme disproportionné, cette église du 17e s., aujourd'hui église polonaise de Paris, conserve des tableaux de Vien, de Van Loo et de La Fosse."
certified badge Histoire Itinérante

Histoire Itinérante

@histoireitinerante

1922followers 7038places
"𝑼𝒏𝒆 𝒆́𝒈𝒍𝒊𝒔𝒆 𝒊𝒏𝒔𝒑𝒊𝒓𝒆́𝒆 𝒅𝒖 𝑷𝒂𝒏𝒕𝒉𝒆́𝒐𝒏 𝒅𝒆 𝑹𝒐𝒎𝒆, 𝒅𝒆𝒗𝒆𝒏𝒖𝒆 𝒍𝒆 𝒍𝒊𝒆𝒖 𝒅𝒆 𝒄𝒖𝒍𝒕𝒆 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒄𝒐𝒎𝒎𝒖𝒏𝒂𝒖𝒕𝒆́ 𝒑𝒐𝒍𝒐𝒏𝒂𝒊𝒔𝒆 𝒅𝒆 𝑷𝒂𝒓𝒊𝒔. L'église Notre-Dame-de-l'Assomption a été construite sous Louis XIV, entre 1670 et 1676, sur les plans de l'architecte Charles Errard. Elle dépendait du couvent des Dames-de-l'Assomption (ou Nouvelles Haudriettes), fondé en 1622 par le Cardinal de la Rochefoucauld. Celui-ci, pour l'occasion, transforma l'Institution des Vieilles Haudriettes, elle-même créée par Étienne Haudri, écuyer du Roi, en 1264. Le couvent devint une maison de retraite et d'éducation à la mode. 𝐔𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐩𝐨𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞́𝐞 𝐝𝐮 𝐏𝐚𝐧𝐭𝐡𝐞́𝐨𝐧 𝐝𝐞 𝐑𝐨𝐦𝐞 La chapelle du couvent des Dames de l’Assomption est édifiée de 1670 à 1676 sur les plans du peintre et architecte Charles Errard (1606-1689). Errard vit alors à Rome; il a été volontairement éloigné de Paris par le peintre Charles Le Brun, 1er peintre du roi Louis XIV, qui voit en lui son rival. La rotonde surmontée d’une coupole est une référence au célèbre Panthéon de Rome dont les origines remontent à la Rome antique. Le portique à colonnes corinthiennes situé au devant est peut-être inspiré de celui de la chapelle de la Sorbonne ce qui expliquerait la disproportion entre les deux parties. 𝐔𝐧 𝐜𝐨𝐮𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞́𝐭𝐫𝐮𝐢𝐭 𝐚̀ 𝐥𝐚 𝐑𝐞́𝐯𝐨𝐥𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧 À la Révolution, le couvent est utilisé comme dépôt pour le matériel des Finances, puis est détruit. Son emplacement est actuellement utilisé par la Cour des comptes. L'église elle-même devient un entrepôt pour décors d'opéras et de théâtres. Elle est rendue au culte en 1802 à la suite du Concordat. Quand l'église de la Madeleine est achevée en 1842, elle en devient la chapelle des catéchismes. Enfin, en 1844, Monseigneur Affre, archevêque de Paris, attribue l'église à la Mission catholique polonaise de Paris. De style baroque, l'édifice abrite quelques très beaux tableaux. Les bâtiments conventuels du couvent construits sur les plans de Clément II Métezeau ont disparu. Seule la chapelle subsiste. Du décor intérieur d’origine, seule « L’Assomption de la Vierge » peinte sous la coupole par Charles de La Fosse (1676) a survécu. En revanche plusieurs tableaux proviennent d’autres édifices religieux comme « L’Adoration des Mages » de Carle Van Loo (1739). L’église est devenue aujourd’hui le lieu de culte de la communauté polonaise de Paris."
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