Mausolée du Sultan Soliman Le Magnifique

Istanbul 2018

@petitfute

"Le complexe a été terminé pratiquement en même temps que la mosquée. L'ensemble devient très vite le symbole de la période classique ottomane par son organisation architecturale, la maîtrise dans l'emplacement et l'aménagement des édifices et ses fonctions économiques et culturelles. Bâtis sur un terrain escarpé d'environ 60 hectares, les édifices sont installés dans un ordre géométrique précis. Ils sont conçus pour renforcer la dimension fonctionnelle de l'ensemble. Ce dernier était composé d'une mosquée, de plusieurs medersas et mausolées, d'un collège de lecture coranique (darül kurra), d'un collège d'étude et d'analyse des paroles du Prophète (darül hadis), des appartements des gardiens, d'un collège de médecine, d'un dispensaire, d'une école élémentaire, d'une cantine populaire, d'un hospice, d'un hammam, d'un han de commerce, d'une bibliothèque et de très nombreuses boutiques. Tous les bâtiments sont entourés d'une large enceinte extérieure qui comporte dix portes d'entrée différentes. La mosquée de Süleymaniye, pour Sinan, correspond à la période qu'il appelle période de compagnonnage ", précédant son époque de pleine maîtrise. Nombre de voyageurs européens s'étant rendus à Istanbul depuis le XVIe siècle qualifieront pourtant cet édifice de " plus beau monument d'Istanbul ". Remarquablement lumineuse grâce à ses 138 fenêtres, la mosquée est rehaussée de vitraux qui sont l'oeuvre de Sarhoş Ibrahim. Le mihrab et le minbar, en marbre, constituent deux oeuvres exceptionnelles, très finement travaillées et sculptées. Le mihrab est entouré de panneaux de carreaux en céramique d'Iznik du XVIe siècle, où abondent des citations du Coran faisant référence au paradis. Les vantaux des portes et des fenêtres sont remarquables par leurs incrustations de nacre et d'ivoire. Le bâtiment comporte des calligraphies de deux grands maîtres de cet art, Ahmed Karahisarı et Hasan Çelebi. Entre les grands candélabres suspendus assez bas sont placés des oeufs d'autruche noirs truffés de plantes et d'épices, et dont l'odeur éloignait les araignées. L'espace central de la mosquée, constitué par un rectangle de 63 m sur 68 m, est recouvert d'une coupole centrale de 27 m de diamètre s'élevant à une hauteur de 53 m à la clé, et qui s'appuie sur quatre énormes piliers. La coupole centrale est contre-butée à l'ouest et à l'est par deux demi-coupoles, tandis que la salle de prière est élargie par l'adjonction de deux bas-côtés latéraux couverts par cinq coupoles. Chacun de ces espaces latéraux est soutenu par deux colonnes de porphyre, l'une d'entre elles étant la fameuse " colonne de la Virginité " située autrefois près de l'église des Saints-Apôtres. Les quatre colonnes d'où s'élançaient les arcs supportant les deux murs tympans latéraux furent apportées respectivement du temple de Salomon à Baalbek, du Vieux Palais, d'Alexandrie et de la première mosquée construite pour Mehmed le Conquérant. Les anciennes colonnes de l'hippodrome furent également employées dans la construction. La cour est bordée d'un péristyle couvert de 28 coupoles qui s'appuient sur des colonnes en granit et en marbre reliées entre elles par des arcs en ogive. Les fins minarets à l'avant sont à deux balcons circulaires, et ceux placés à l'arrière en possèdent trois. Le fait qu'il y ait au total 10 balcons circulaires était une référence directe à Soliman le Magnifique, qui était le dixième sultan ottoman. Les fondations de la mosquée reposent sur un astucieux système de citernes remplies d'eau, augmentant ainsi la résistance aux séismes. Sinan l'Architecte a pu ainsi déclarer au sultan : " Tant que le monde sera, elle restera. " Les medersas d'Evvel, de Sani, de Salis et de Rabi enseignaient les rites de doctrines sunnites de l'islam (hanafisme, malékisme, chafiisme et hanbalisme). Placées de part et d'autre de la grande cour, leurs chambres et leurs salles de classe étaient réparties à l'arrière d'un péristyle couvert de coupoles. L'ancienne université de médecine, quant à elle, est composée d'une succession de salles également recouvertes de coupoles. Le hammam des Dökmeci (hammam des Fondeurs) est formé d'un frigidarium à grande coupole, d'un tepidarium à deux petites coupoles et d'un caldarium cruciforme à auvents. Le caravansérail est constitué de sections carrées ou rectangulaires alignées les unes à côté des autres. L'école élémentaire est un assemblage de deux salles à coupole, l'une d'entre elles ayant été conçue comme un sofa d'été. Ce dernier édifice est devenu aujourd'hui une bibliothèque de jeunesse. Le fondateur de ce complexe, Soliman le Magnifique, est inhumé dans l'imposant mausolée bordé d'un péristyle couvert constitué de 28 colonnes, situé devant le mihrab. L'intérieur du monument est revêtu de carreaux de céramique à motifs végétaux. Le mausolée de la sultane Hürrem est également recouvert des meilleures productions des ateliers de céramique d'Iznik du XVIe siècle. Le mausolée de Sinan l'Architecte, ainsi qu'une fontaine publique, sont placés à l'extrémité gauche du complexe.La Mosquée (Süleymaniye Camii). Les dômes en cascade et les quatre minarets élancés de la mosquée Soliman le Magnifique dominent l'horizon de la rive ouest de la Corne d'Or. Edifiée entre 1550 et 1556 par Sinan, célèbre architecte de l'âge d'or ottoman, on la considère comme la plus belle de toutes les mosquées impériales d'Istanbul. Elle est bien visible, en haut de sa colline, la troisième des sept collines d'Istanbul, avec ses quatre minarets aux quatre coins de la cour. Soliman voulait construire un équivalent ottoman de Sainte-Sophie, l'édifice emblématique de la puissance byzantine. A l'intérieur, le mihrab et le minbar sont en marbre blanc finement sculpté"