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"𝑺𝒐𝒍𝒊𝒎𝒂𝒏 𝒍𝒆 𝑴𝒂𝒈𝒏𝒊𝒇𝒊𝒒𝒖𝒆 𝒂 𝒓𝒆𝒍𝒆𝒗𝒆́ 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 1536 𝒆𝒕 1541 𝒍𝒆𝒔 𝒇𝒐𝒓𝒕𝒊𝒇𝒊𝒄𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒅𝒆 𝑱𝒆́𝒓𝒖𝒔𝒂𝒍𝒆𝒎 𝒔𝒖𝒓 𝒍𝒆𝒔 𝒇𝒐𝒏𝒅𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒅𝒆𝒔 𝒎𝒖𝒓𝒔 𝒎𝒆́𝒅𝒊𝒆́𝒗𝒂𝒖𝒙 – 𝒑𝒂𝒓 𝒑𝒓𝒆𝒔𝒕𝒊𝒈𝒆 𝒆𝒕 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒔𝒆 𝒑𝒓𝒐𝒕𝒆́𝒈𝒆𝒓 𝒅𝒆𝒔 𝒕𝒓𝒊𝒃𝒖𝒔 𝒃𝒆́𝒅𝒐𝒖𝒊𝒏𝒆𝒔 𝒆𝒕 𝒅'𝒖𝒏 𝒑𝒓𝒐𝒋𝒆𝒕 𝒅𝒆 𝒄𝒓𝒐𝒊𝒔𝒂𝒅𝒆 𝒅𝒆 𝒍'𝒆𝒎𝒑𝒆𝒓𝒆𝒖𝒓 𝑪𝒉𝒂𝒓𝒍𝒆𝒔 𝑸𝒖𝒊𝒏𝒕. 𝑳𝒂 𝒍𝒐𝒏𝒈𝒖𝒆𝒖𝒓 𝒅𝒆𝒔 𝒓𝒆𝒎𝒑𝒂𝒓𝒕𝒔, 𝒂𝒏𝒈𝒍𝒆𝒔, 𝒑𝒐𝒓𝒕𝒆𝒔 𝒆𝒕 𝒕𝒐𝒖𝒓𝒔 𝒄𝒐𝒎𝒑𝒓𝒊𝒔, 𝒇𝒂𝒊𝒕 4,235 𝒌𝒊𝒍𝒐𝒎𝒆̀𝒕𝒓𝒆𝒔. 𝑳𝒆𝒖𝒓 𝒉𝒂𝒖𝒕𝒆𝒖𝒓 𝒗𝒂𝒓𝒊𝒆 𝒅𝒆 5 𝒂̀ 15 𝒎𝒆̀𝒕𝒓𝒆𝒔 𝒕𝒂𝒏𝒅𝒊𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒆𝒖𝒓 𝒆́𝒑𝒂𝒊𝒔𝒔𝒆𝒖𝒓 𝒂𝒕𝒕𝒆𝒊𝒏𝒕 𝒑𝒂𝒓𝒇𝒐𝒊𝒔 3 𝒎𝒆̀𝒕𝒓𝒆𝒔 𝒂̀ 𝒍𝒂 𝒃𝒂𝒔𝒆. Cette porte défensive menait au tombeau de David sur le mont Sion. C'est pourquoi les Arabes la nommaient du nom du premier roi de Jérusalem. Au Moyen-Âge, elle était connue sous le nom de porte du quartier juif. Les traces d'obus de 1948. 𝐋𝐞𝐬 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐯𝐢𝐞𝐢𝐥𝐥𝐞 𝐯𝐢𝐥𝐥𝐞 Dans une ville fortifiée, les portes sont un maillon essentiel de la vie quotidienne. Les portes de la ville relient la ville au monde extérieur, permettant le commerce et la circulation des pèlerins et des habitants. Bien que les besoins de la ville changent constamment, l'emplacement des portes de la vieille ville de Jérusalem est resté le même, et la plupart ont été construites sur les fondations des anciennes portes. A cela il y a deux exceptions : la Nouvelle Porte qui a été ajoutée en 1889 et le fossé de la Porte de Jaffa qui a été fermé en 1898 avant la visite de l'empereur allemand Guillaume II. L'importance des portes tient à leur emplacement et à leur proximité de routes importantes ou de points d'intérêt significatifs. Les portes centrales sont la Porte de Jaffa à l'ouest ,et la Porte de Damas au nord , qui mènent aux principaux marchés et aux rues commerciales. Les échanges et le commerce se sont développés à la porte, de même que les bureaux de poste, les banques et les hôtels. Naturellement, les portes étaient aussi les points les plus faibles du mur, c'est pourquoi des fortifications supplémentaires ont été construites autour d'elles et des gardes les ont protégées jour et nuit. Au début du XIXe siècle, seules quatre portes étaient ouvertes régulièrement (ouvertes chaque jour à l'aube et fermées au crépuscule) : la porte de Damas, la porte du Lion, la porte de Sion et la porte de Jaffa. Tous ceux qui entraient ou sortaient de la ville utilisaient ces portes. Vers la fin du XIXe siècle, les mesures défensives étant moins nécessaires, les portes ne sont plus fermées la nuit pour le confort des résidents et des visiteurs. Huit portes percent les murailles de la vieille ville de Jérusalem (dont une est murée). Six de ces huit portes, tout comme les murailles, ont été érigées par le sultan ottoman Suleyman - Soliman le Magnifique, au XVIe siècle. Néanmoins chaque porte a son histoire et ses particularités, chacune son propre nom, ou plutôt, ses noms, car chaque porte collectionne les désignations que lui donnent ceux qui la franchissent. 𝑺𝒐𝒖𝒓𝒄𝒆(𝒔) : 𝒎𝒂𝒈𝒂𝒛𝒊𝒏𝒆 𝑮𝒆́𝒐 𝒅𝒆 𝒏𝒐𝒗𝒆𝒎𝒃𝒓𝒆 1994 ; 𝑴𝒐𝒏 𝑩𝒂𝒍𝒂𝒈𝒂𝒏 (𝒂𝒓𝒕𝒊𝒄𝒍𝒆 𝒅𝒆 𝒃𝒍𝒐𝒈) ; 𝑾𝒊𝒌𝒊𝒑𝒆́𝒅𝒊𝒂 ; 𝑯𝒊𝒔𝒕𝒐𝒊𝒓𝒆 𝑰𝒕𝒊𝒏𝒆́𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆"
@histoireitinerante
"ARI: Jerusalem is a backward marginalized small town without sewage, bad water, over crowded, dirty, dirty without garbage disposal. Away from ottomans center of interest. The transportation revolution with the steam motor brought more and more people. Jews will come like ultra-orthodox even if in that time it wasn't seen like this. They came to study and die or just die here. Not Zionist, not nationalistic, no concept. Prices got higher because more people came. They introduced the system of HAZAKAH, which allowed the Jews to pass on their rented properties without fear they will be by-passed by other Jews. This state of non-competition allowed the prices to stay down. If transgressed, they could be excommunicated. Water system in the old city was horrible because they never cleaned the cisterns and people became very sick(example dead cat in the water system, contaminated the whole water) Jews became the majority in the old city. Non-Muslim could not buy land. But Moises Montefiore could 2 years before the reform was initiated, because laws are no barrier if you have enough money and good contacts. He bought Beit Ha’Machasseh and Mishkenot Sha’ananim. Montefiore wanted to build a hospital and end up building a whole neighborhood. In the year 1860Jews were poor, sick, crowded, and unemployed. He wants them to be more productive. Tries to break the Muslim monopoly of the mill. 24 apartments. Because Jews were afraid of being outside, he build wall and gate. A water system together with sanitary rules and regulations: always clean the water system. No overnight guest. Garbage outside. Wants to avoid the problem from the old city. Offers them the house for little money, which they refuse, then for free. None came. Then he pays them so they would come😊 Some years after 1860 a cholera epidemy broke out. People on this hood did not get sick and this open people's eye and we then see more and more neighborhoods popping up. Guesthouse for arts and journalists who can come and get inspired. Jerusalem conservatorium.German peace center. EXTENDED GP: The 1st neighborhood built out of the wall, in 1860. Monterfore, visited the land of Israel 7-8 times, in the years 1820’s and 1830’s. His origines from Italia, Sephardic family, and lived until 101, helped a lot the Jews first, in th epogroms of Damascus 1840, and restored Jewish sacred place as Rachel’s tomb, wailing wall, etc.. When he saw the Jews in the old city, he decided to built a new neighborhood out of the wall, and tried to convince them to move in it, in order to improve health, poverty and over population in the old city. He collected most of the donation 50000$ from Yehuda Turan, New Orleans farmer, and built 2 long buildings. Inscription of them above the cener entrance – the donator and the initiator. The Jews didn’t want to live here, because of security consideration, most went to work during the day, and came back to sleep in the Old city. He had to pay them to come and live here. The buildings – the upper part look like the upper part of the old walls. There are many apartments next to the other, to be used for each family. The gutter on the top, collected water and lead to the water cistern. The diligence – his diligence that he used when he came with his horse – a replica of the wagon, the original was here but was burned by Holigans in 1970’s, so the new one is protected by glass. The windmill – built in 1857 by Montefiore to be used by the Jews as source of income and not to depends only of donation. The upper part was used as a outpost, but exploded by the Brits just before they leave in order to not give any advantages to the Jews, in the future war. Today, the neighborhoord was massively renovated, after been neglected. It is inhabited by artist and musicians, from all over the world, expensive one, initated by the mayor of Jerusalem"
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"Quartier juif - Mur des Lamentations "
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