Visite du monument historique Church of the Holy Sepulchre à Jérusalem
Fondée au IVe siècle, la Church of the Holy Sepulchre à Jérusalem est un site emblématique pour les pèlerins et visiteurs du monde entier. Son histoire remonte à l’époque byzantine, lorsque l’empereur Constantin a fait construire cette basilique pour honorer le lieu de la crucifixion et de la résurrection du Christ. Ce monument religieux est aujourd’hui un lieu de culte majeur, attirant chaque année des millions de visiteurs désireux de découvrir un site chargé d’histoire et de spiritualité.
La church est réputée pour ses points forts, notamment le Golgotha, le lieu de la crucifixion, et le tombeau du Christ, considéré comme un véritable musée de la foi chrétienne. Elle offre une expérience unique de visite, mêlant architecture ancienne, objets sacrés et atmosphère de recueillement. La basilique abrite également plusieurs chapelles et espaces de prière, faisant de chaque visite un moment de réflexion profonde.
L’ambiance de la Church of the Holy Sepulchre est à la fois solennelle et mystérieuse, avec un décor chargé d’histoire. Son architecture mêle styles byzantin et ottoman, créant un cadre à la fois historique et spirituel. Située dans le quartier chrétien de Jérusalem, cette église est un lieu de culte vivant où la foi et l’histoire se rencontrent, offrant une expérience inoubliable à chaque visite.
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"Cette basilique est vénérée par une grande partie des chrétiens qui y vont en pèlerinage depuis le ive siècle, dépassant au début du xxie siècle le million de pèlerins par an sur les 1,9 million de visiteurs qu'accueille Israël1. Il s’agit d'un sanctuaire englobant selon la tradition le lieu de la crucifixion (le Golgotha), ainsi que la grotte où le corps du Christ fut déposé après sa mort (le Saint-Sépulcre ou tombeau de Jésus). Par inférence, c'est là qu'aurait eu lieu la résurrection (Anastasis en grec, « Résurrection »)."
@valentinsalomon
"Principal lieu saint du christianisme, le Saint-Sépulcre représente le centre du quartier chrétien. Depuis le IV e siècle, les pèlerins prient dans cette église, élevée sur le site du Calvaire, exactement à l'endroit où Jésus " a été cloué sur la croix, est mort et est ressuscité ". Jadis, cet emplacement se trouvait hors des murs de la ville et servait de lieu pour les exécutions. On l'appelait leGolgotha (de l'araméen gulgoleth ), qui veut dire " crâne ", d'une part parce que sa forme arrondie ressemblait à un crâne, d'autre part parce que la légende situait là l'endroit où était enterré le crâne d'Adam. La construction de la première basilique du Saint-Sépulcre commença en 326, sur ordre de l'empereur Constantin. Elle fut érigée à l'endroit d'un temple et d'un sanctuaire romains du II e siècle qui, selon la tradition locale, se dressaient sur le lieu même où Jésus avait été crucifié et enterré. Lorsque les édifices romains furent démolis, plusieurs tombes taillées dans le roc furent découvertes. Il ne reste aujourd'hui pas grand-chose de l'édifice byzantin d'origine qui fut incendié et pillé par les Perses en 614, partiellement rebâti, endommagé par un tremblement de terre en 808 et démoli à nouveau, en 1009, sur ordre du calife fatimide el-Hakem. Une partie fut reconstruite par l'empereur byzantin Constantin Monomaque en 1048, mais, pour l'essentiel, le bâtiment actuel est le résultat d'une reconstruction par les croisés au XII e siècle ainsi que de rénovations ultérieures. Avec ses ajouts successifs, ses cryptes et ses étages l'église est un vrai labyrinthe. Immédiatement à l'entrée, on ne peut manquer la dalle de pierre en calcaire rose, illuminée par 8 lampes suspendues symbolisant les différentes confessions chrétiennes. Il s'agit de la Pierre de l'Onction où, selon les Grecs orthodoxes, le corps du Christ serait descendu de la croix. Selon les catholiques romains c'est ici qu'il aurait été oint avant d'être mis au tombeau. Autour de la dalle, on remarquera les nombreux pèlerins qui l'embrassent ou versent de l'huile sur la pierre et humectent un linge en signe de dévotion. Le Saint-Sépulcre comprend les 5 dernières stations du chemin de Croix (Via Dolorosa). En entrant dans la basilique, l'escalier sur votre droite vous mènera dans une chapelle divisée en 2 nefs. La chapelle de gauche appartient aux Grecs orthodoxes, celle de droite aux franciscains. A l'entrée de cette dernière se trouve la X e station de la Via Dolorosa où Jésus aurait été dépouillé de ses vêtements ; vous noterez le magnifique autel du XVII e siècle offert par la famille des Médicis. A l'intérieur de la même chapelle vous verrez la XI e station, l'endroit où Jésus aurait été cloué sur la Croix. La XII e station se situe dans la chapelle grecque orthodoxe et marque le trépas de Jésus sur la Croix. Entre les stations XI et XII, se trouve la XIII où le corps de Jésus aurait été descendu de la croix et remis à Marie. En descendant l'escalier derrière la chapelle grecque orthodoxe vous arriverez au rez-de-chaussée. Le tremblement de terre qui eut lieu au moment du décès du Christ aurait provoqué la fissure, protégée derrière une vitrine, que l'on aperçoit sur le mur. En face, vous verrez également une mosaïque qui permet de suivre, à travers les scènes représentées, le parcours du corps de Jésus, descendu de la croix, parfumé avec des huiles odorantes et déposé dans le tombeau. Au centre de la rotonde, sous la coupole, se trouve le Saint-Sépulcre qui conserve le tombeau de Jésus. L'édicule est composé de 2 pièces. La première est la chapelle de l'Ange au centre de laquelle est conservé un fragment du rocher sur lequel se serait assis l'ange quand les femmes se rendirent au tombeau déjà vide, après la résurrection du Christ. La deuxième pièce est la chambre mortuaire proprement dite, qui est aussi la dernière station du chemin de Croix. Au-dessus du tombeau, 43 lampes en argent ont été suspendues : 13 appartiennent aux Latins, 13 aux Grecs, 13 aux Arméniens, alors que les Coptes n'en ont que 4. Suite à une longue phase de travaux, le nouvel édicule de marbre, reconstruit à l'identique, fut inauguré en mars 2017. Cette restauration a permis à des scientifiques d'ouvrir pour la première fois depuis au moins deux siècles le lieu considéré par les chrétiens comme étant le tombeau de Jésus. En face de l'édicule, vous pourrez voir une église où se dresse une pierre, considérée comme le nombril du monde ( Omphalos Mundi ). Le Saint-Sépulcre est partagé entre 6 communautés chrétiennes : catholiques romains, Grecs orthodoxes, Arméniens, Coptes, Ethiopiens, Syriens. Les musulmans, pour qui Jésus est un prophète, sont aussi représentés. Un escalier mène à la partie inférieure du Saint-Sépulcre - ne manquez pas les émouvantes pierres gravées de croix - et d'atteindre la chapelle Sainte-Hélène (XII e siècle), qui appartient à l'Eglise apostolique arménienne. Cette ancienne citerne, qui daterait de l'époque byzantine, serait le lieu où la croix du Christ aurait été retrouvée. Sur votre passage, vous observerez au sol une mosaïque en hommage aux victimes du génocide arménien. Sur le toit du Saint-Sépulcre , se trouve le monastère Deir es-Sultan de l'Eglise éthiopienne orthodoxe (accessible depuis l'église à droite de l'entrée). Vous y retrouverez un dôme, situé au-dessus de la mosaïque arménienne. Sachez que le Saint-Sépulcre attire des foules de touristes, ce qui rend le recueillement difficile..."
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"EXTENDED_GP: The Church of the Holy Sepulchre is one of the most holy sites in Christianity. Located in the Christian Quarter of the Old City. The church was built by HELENA mother of Constantinus that recognize the site where Jesus was buried. The church is home to two of the holiest sites in Christianity – the site where Jesus was crucified – Golgotha which is commonly thought to be an area of stone quarries outside the city’s walls at the time, and the tomb where Jesus was buried and then resurrected. Also stations number 10 – 14 of the Cross are located inside the church. Immediately inside the church’s entrance is the Stone of Anointing, believed to be where Jesus’s body was prepared for burial. On the wall behind the stone, a Greek mosaic depicts (from right to left) Christ being taken down from the cross, his body being prepared for burial, and his body being taken to the tomb. The tomb is enclosed by a shrine called the Aedicule The circular stone structure encompassing this whole area is known as the Rotunda. Above it is a huge decorated dome . Opposite the entrance to the Tomb, a triumphal arch built by the Crusaders leads to the basilica’s central worship space, the Katholikon. Behind the Tomb is a tiny Coptic chapel attached to the Aedicule. Directly opposite this tiny chapel, leading through two of the pillars of the Rotunda there is a room, the Syriac Orthodox Chapel of St Joseph of Arimathea and St Nicodemus"
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"Principal lieu saint du christianisme, le Saint-Sépulcre représente le centre du quartier chrétien. Depuis le IVe siècle, les pèlerins prient dans cette église, élevée sur le site du Calvaire, exactement à l'endroit où Jésus a été cloué sur la croix, est mort et est ressuscité ".Jadis, cet emplacement se trouvait hors des murs de la ville et servait de lieu pour les exécutions. On l'appelait leGolgotha (de l'araméen gulgoleth), qui veut dire " crâne ", d'une part parce que sa forme arrondie ressemblait à un crâne, d'autre part parce que la légende situait là l'endroit où était enterré le crâne d'Adam.La construction de la première basilique du Saint-Sépulcre commença en 326, sur ordre de l'empereur Constantin. Elle fut érigée à l'endroit d'un temple et d'un sanctuaire romains du IIe siècle qui, selon la tradition locale, se dressaient sur le lieu même où Jésus avait été crucifié et enterré. Lorsque les édifices romains furent démolis, plusieurs tombes taillées dans le roc furent découvertes.Il ne reste aujourd'hui pas grand-chose de l'édifice byzantin d'origine qui fut incendié et pillé par les Perses en 614, partiellement rebâti, endommagé par un tremblement de terre en 808 et démoli à nouveau, en 1009, sur ordre du calife fatimide el-Hakem. Une partie fut reconstruite par l'empereur byzantin Constantin Monomaque en 1048, mais, pour l'essentiel, le bâtiment actuel est le résultat d'une reconstruction par les croisés au XIIe siècle ainsi que de rénovations ultérieures. Avec ses ajouts successifs, ses cryptes et ses étages l'église est un vrai labyrinthe.Immédiatement à l'entrée, on ne peut manquer la dalle de pierre en calcaire rose, illuminée par 8 lampes suspendues symbolisant les différentes confessions chrétiennes. Il s'agit de la Pierre de l'Onction où, selon les Grecs orthodoxes, le corps du Christ serait descendu de la croix. Selon les catholiques romains c'est ici qu'il aurait été oint avant d'être mis au tombeau. Autour de la dalle, on remarquera les nombreux pèlerins qui l'embrassent ou versent de l'huile sur la pierre et humectent un linge en signe de dévotion.Le Saint-Sépulcre comprend les 5 dernières stations du chemin de Croix (Via Dolorosa). En entrant dans la basilique, l'escalier sur votre droite vous mènera dans une chapelle divisée en 2 nefs. La chapelle de gauche appartient aux Grecs orthodoxes, celle de droite aux franciscains. A l'entrée de cette dernière se trouve la Xe station de la Via Dolorosa où Jésus aurait été dépouillé de ses vêtements"
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"la plus sacrée des églises byzantines et croisés "
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"Need to go really early to get in Jesus’s burial tomb "
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"Eglise au coeur de Saint des saints de l histoire chrétienne Y aller la nuit ou tres tres tot matin Aller au 3e sous sol Visite obligatoire pour le tombeau du christ. Fait le 26/2/19 TROP DE MONDE !! "
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"Assister à la procession, vers 16h30-17h ! Magnifique"
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"19.11.2016 | UNESCO World Heritage This site is one of the major Christian holy sites in the world, located in the northwest quarter of Jerusalem's Old City. Ancient historians describe how the site was covered with earth and a Temple of Venus was built on top, probably as part of Hadrian's reconstruction of Jerusalem. In c. 325-26 Emperor Constantine Thad the pagan temple destroyed and three connected churches were built: the Martyrium, a basilica, an open-air atrium called the Triportico that was built around the traditional Rock of Calvary; and an open-air rotunda, known as the Anastasis (Resurrection), said to be the burial site of lesus, which by the fifth century was covered by a dome. The site has been a major pilgrimage destination since the fourth century. The original church was destroyed by a Persian invasion in 614. An Egyptian ruler destroyed the rebuilt church again in 1009, and the tomb was razed to the bedrock The Crusaders rebuilt the church, resulting in what is primanly seen standing today The rotahda and the exterior of the Edicule were rebuilt in 1809-10 in the Ottoman Baroque style The current dome dates from 1870 As a religious site venerated by different Christian churches, conflicts can occur among the church's various custodians--primarily the Greek Orthodox, the Armenian Apostolic, and Roman Catholic churches and, to a lesser extent, the Coptic Orthodox, the Ethioplan Orthodox, and the Syriac Orthodox, In 2002 when a Coptic mank, who is based on the roof to express Coptic calms to the Ethiopian territory there, moved his chair from its agreed spot into the shade, a fight broke out and eleven people were hospitalized Although the site's authenticity as the burial place of Christ is disputed, this church is the last and most sacred station of the Way of the Cross."
@nchavotier
"Pour accéder au tombeau du Christ : porter un pantalon et des manches longues. Épaules couvertes pour les femmes. Venir très tôt ou tard."
@nadam49
"La prima volta nel 1998 con Rocco Russo "
@krisma