Temple of Literature

Histoire Itinérante

@histoireitinerante

"𝑬́𝒈𝒂𝒍𝒆𝒎𝒆𝒏𝒕 𝒄𝒐𝒏𝒏𝒖 𝒔𝒐𝒖𝒔 𝒍𝒆 𝒏𝒐𝒎 𝒅𝒆 𝑽𝒂𝒏 𝑴𝒊𝒆𝒖, 𝒄𝒆 𝒕𝒆𝒎𝒑𝒍𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒕𝒊𝒕𝒖𝒆 𝒍𝒆 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒈𝒓𝒂𝒏𝒅 𝒆́𝒅𝒊𝒇𝒊𝒄𝒆 𝒅𝒖 𝒈𝒆𝒏𝒓𝒆 𝒂̀ 𝑯𝒂𝒏𝒐𝒊, 𝒆𝒕 𝒑𝒓𝒐𝒃𝒂𝒃𝒍𝒆𝒎𝒆𝒏𝒕 𝒍'𝒖𝒏𝒆 𝒅𝒆𝒔 𝒓𝒆𝒑𝒓𝒆́𝒔𝒆𝒏𝒕𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒍𝒆𝒔 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒂𝒃𝒐𝒖𝒕𝒊𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝒍'𝒂𝒓𝒄𝒉𝒊𝒕𝒆𝒄𝒕𝒖𝒓𝒆 𝒗𝒊𝒆𝒕𝒏𝒂𝒎𝒊𝒆𝒏𝒏𝒆 𝒕𝒓𝒂𝒅𝒊𝒕𝒊𝒐𝒏𝒏𝒆𝒍𝒍𝒆 ! Le temple fut construit en 1070, à l'initiative de l'empereur Ly Tong, pour vénérer Confucius (le célèbre philosophe chinois ayant vécu durant l'Antiquité, à l'origine de l'une des trois religions principales de Chine, et dont la doctrine était fondée sur le perfectionnement moral de l'être humain). Dès son édification, le temple servi de centre intellectuel et spirituel. Tout d'abord réservé à la famille royale et aux grands mandarins, l'école devint ensuite accessible au peuple tout entier. Mais le droit d'entrée passait nécessairement par la réussite à un examen, dit difficile, fondé sur le talent, les compétences et l'engagement loyal envers le pouvoir impérial. Mais lorsque Hanoi fut privée de son titre de capitale au XIXe siècle (au profit de Saigon), cette institution devint alors le Temple de la Littérature, nom actuel du lieu. Le lieu est malgré tout considéré aujourd'hui comme la première université nationale.. ! 𝑺𝒐𝒖𝒓𝒄𝒆(𝒔) : 𝑽𝒊𝒆𝒕𝒏𝒂𝒎 𝑫𝒆́𝒄𝒐𝒖𝒗𝒆𝒓𝒕𝒆 ; 𝑯𝒊𝒔𝒕𝒐𝒊𝒓𝒆 𝑰𝒕𝒊𝒏𝒆́𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆"

Valentine Mood de Val 🌻✨

@moood_de_val

"Très joli et intéressant avec une partie temple et une partie musée 2,7€ l’entrée "

BAIE D'ALONG / NORD VIETNAM

@petitfute

"Il a été restauré, et les bâtiments du fond ont été reconstruits selon les méthodes traditionnelles. Dédié à Confucius, ce temple fut construit en 1070 suivant les plans de la pagode littéraire de Kien Fou, village d'origine du vieux sage. Il accueillit en 1075, sous l'impulsion de Ly Nhan Tông, le Collège des enfants de la nation, Quôc Tu Giam, instruisant la future élite du royaume. Il fut rénové par les Nguyên, au début du XIX e siècle. Les Français le rebaptisèrent le temple des Corbeaux, ces oiseaux y ayant élu domicile. L'enceinte (350 m sur 70 m) est divisée en cinq cours. Les portes et allées centrales étaient réservées au roi, les latérales aux mandarins. On entre dans le temple par une porte principale, supportée par deux colonnes carrées qui délimitent également de chaque côté deux portes dites latérales. Dans une optique confucéenne, l'usage des portes latérales était le symbole de l'humilité et de la patience, qualités indispensables à tout candidat. Le premier jardin s'ouvre sur une allée centrale qui passe entre deux étangs rectangulaires. On passe alors la porte du Grand Milieu, Dai Trung, pour accéder au second jardin, semblable au premier. Deux étangs sont séparés par une allée centrale qui mène au pavillon de la Pléiade, Khuê Van Cac. Son imposant portail est soutenu cette fois par quatre colonnes de marbre décorées de dragons. Il s'agit d'une véritable petite pagode sur pilotis décorés de soleils et de formes géométriques qui rappellent la géomancie, une discipline qui faisait également partie des examens littéraires. D'un des étages de cette petite pagode, on lisait à haute voix, à la fin des examens, les oeuvres des candidats. L'endroit servait aussi aux réunions des poètes. Il a été restauré en 1802. La troisième cour est le coeur du temple : de chaque côté d'un bassin de forme carrée, le puits de la Lumière céleste, Thien Quang Tinh, sont alignées deux rangées de 41 stèles chacune (à l'origine il y en avait 117). Elles sont dédiées à des lauréats ayant passé leur doctorat entre 1498 et 1787. Pendant ces quatre siècles, près de 1 000 candidats furent reçus. Outre les concours pour les doctorats ès lettres, ce temple fut le théâtre de 124 concours extraordinaires destinés à l'obtention de titres de noblesse ou de postes administratifs. Les stèles sont soutenues par une tortue, symbole de patience, d'humilité et de longévité - qualités que les candidats souhaitaient à leurs écrits. Parmi les lauréats dont les stèles se trouvent dans le palais de la Littérature, certains portent des noms connus : The Vinh, mathématicien du XV e siècle, lauréat à 23 ans ; Nguyên Duy Tai, reçu en 1598, avant de devenir un grand diplomate vietnamien ; ou encore Bat Tu qui, au XVII e siècle, instaura les premières réformes sociales dans le pays. En passant la dernière porte, on arrive dans l'enceinte du temple. Celui-ci, bâti sur 40 piliers, abrite la tablette de Confucius, encadrée de grues et de tortues, symboles de longévité. Dans la cinquième cour se trouve le collège. Le 19 mai 2003, le président de l'Etat, Trân Duc Luong, a inauguré quatre statues en bronze des rois Ly Thanh Tông (XI e siècle), Ly Nhân Tông (XI e -XII e siècle), Lê Thanh Tông (XV e siècle) et du mandarin Chu Van An (1292-1370), qui avaient contribué à la fondation, en 1070, puis à l'épanouissement du premier collège du pays (Quôc Tu Giam). Les statues ont été moulées par les artisans du village traditionnel du travail du bronze de Ngu Xa (Hanoi)."

Alison P.

@lebazardalison

Dana Mouyon

@danamouyon