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14, 0108 ááá áá áááĄáąáááᥠá„áŁá©á, ááááááĄá, GĂ©orgie
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"UNESCO https://www.instagram.com/p/DUI3luLjnQj/?img_index=7&igsh=MW05c2Z0bnR1dzVxbg=="
@claudio.bo
"Randonnée qui le relie au monastÚre de Sanahin "
@
"MonastĂšre avec vue magnifique ! "
@bedikian.loussine
"Dominant les maisons paysannes, les nombreux bĂątiments du monastĂšre sont assemblĂ©s de maniĂšre compacte derriĂšre un long et Ă©pais mur d'enceinte ponctuĂ© de tours arrondies et auquel est accolĂ© un vaste rĂ©fectoire, semblable Ă celui de Haghartsine. D'autres constructions, dont un ermitage et une fontaine, s'Ă©lĂšvent hors des murailles de ce grand ensemble monastique de l'ArmĂ©nie fĂ©odale, qui possĂ©dait d'importants domaines dans la vallĂ©e. Comme Sanahin, ce monastĂšre a Ă©tĂ© fondĂ© par la reine Khosrovanouch en 976 ; comme le prĂ©cĂ©dent, il a Ă©tĂ© propriĂ©tĂ© des princes Kiurikian aux X e -XII e siĂšcles, jusqu'Ă ce que les princes zakarides lui donnent un nouvel essor au XIII e . Le monastĂšre de Haghpat s'organise autour de l'Ă©glise Saint-Signe (Sourp Nchan), la principale, achevĂ©e en 991 par le roi bagratide d'ArmĂ©nie Smbat, et son frĂšre GurguĂ©n ou KiurikĂ©, roi du Tachir ; ils sont reprĂ©sentĂ©s - le premier couronnĂ© du grand turban confĂ©rĂ© par le califat, le second coiffĂ© d'une sorte de toque, portant dans leurs mains le modĂšle de cette Ă©glise construite par l'architecte Trdat d'Ani - sur une plaque sculptĂ©e au fronton de cet Ă©difice imposant, un peu massif, mais aux proportions Ă©lĂ©gantes. Les murs intĂ©rieurs de l'Ă©glise Ă©taient entiĂšrement recouverts de fresques dont d'importants fragments se sont conservĂ©s, notamment dans l'abside et surtout dans l'hĂ©micycle, oĂč sont reprĂ©sentĂ©s l'Annonciation, la NativitĂ©, la PrĂ©sentation au Temple, le BaptĂȘme, et la Communion des ApĂŽtres ou PentecĂŽte, sur le mur nord. Les inscriptions gĂ©orgiennes qui accompagnent les commentaires, en langue armĂ©nienne, de ces fresques, trahissent l'influence de la GĂ©orgie. Jamatoun . L'Ă©glise Saint-Signe est prĂ©cĂ©dĂ©e d'un jamatoun construit en 1185 et qui faisait office de mausolĂ©e des princes Kiurikian. L'espace intĂ©rieur est soutenu d'une paire d'arcs croisĂ©s, qui apparaĂźt ici pour la premiĂšre fois en ArmĂ©nie. C'est depuis le parvis du jamatoun , qui s'ouvre sur un vaste porche en plein cintre, qu'on a la vue la plus spectaculaire de l'ensemble monastique, avec sa symphonie de coupoles et de rotondes se dĂ©tachant sur les montagnes boisĂ©es environnantes. L'ensemble composĂ© de la toute petite chapelle Sainte-MĂšre-de-Dieu ( Sourp Asdvadzadzine , XIII e siĂšcle), Ă©glise miniaturisĂ©e Ă gauche du jamatoun prĂ©cĂ©dent et situĂ©e devant un autre narthex, dit " jamatoun de Hamazasp " (1257), et, Ă l'autre extrĂ©mitĂ©, du clocher-campanile, est rĂ©ellement impressionnant. Le clocher , construit en 1245, mĂ©rite qu'on fasse le tour du complexe pour en observer les dĂ©tails : c'est une tour polygonale Ă deux Ă©tages, aux angles brisĂ©s par des stalactites ou comblĂ©s par des trompes, et surmontĂ©e d'une rotonde dont la colonnade est coiffĂ©e d'un toit pyramidal. De hautes croix sont sculptĂ©es sur les murs percĂ©s de fenĂȘtres en ogive et de baies gĂ©minĂ©es, qui dĂ©signent ce curieux Ă©difice comme le produit d'une synthĂšse entre l'Orient et l'Occident. Devant le clocher, la bibliothĂšque , construite en 1262, grande salle carrĂ©e dont les murs, soutenus par une paire de solides arcs croisĂ©s, sont percĂ©s de niches pour les livres, tĂ©moigne de l'activitĂ© intellectuelle que connurent ces lieux. ActivitĂ© artistique et musicale aussi, car l'histoire du monastĂšre de Haghpat, comme celle de Sanahin, est bercĂ©e des mĂ©lodies du trouvĂšre armĂ©nien du XVII e siĂšcle, Sayat-Nova. Probablement originaire du village de Sanahin, le poĂšte termina ses jours au monastĂšre de Haghbat, oĂč il avait Ă©tĂ© envoyĂ© en relĂ©gation, son Ă©toile ayant pĂąli dans les principautĂ©s de la rĂ©gion. Le monastĂšre de Haghpat renferme de nombreux khatchkar , dont celui d'AmĂ©naprkitch (Sauveur de Tous), datant de 1273, dressĂ© devant l'Ă©glise Saint-Signe. AdossĂ© au mur d'enceinte, on remarque le mausolĂ©e des Ukanides, qui regroupe trois caveaux servant de socle Ă une rangĂ©e de khatchkar du XIII e siĂšcle. En franchissant les murs d'enceinte , on se retrouve dans le petit village aux maisons aux toits pentus, dont les pignons sont recouverts de pans de bois, selon la tradition locale. L'ermitage de la MĂšre-du-Seigneur (Tiramayr), ou aussi des Femmes, est situĂ© un peu Ă l'Ă©cart, sur un tertre Ă l'est du village ; c'est une petite chapelle du XIII e siĂšcle, dont la coupole est parcourue d'une Ă©lĂ©gante arcature trilobĂ©e. Enfin, la fontaine mĂ©diĂ©vale, construite en 1258, continue Ă alimenter le village, comme Ă Sanahin ; elle est un peu plus grande, et son large toit en bĂątiĂšre surmonte trois arcades soutenues par deux colonnes massives."
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