Serb - Orthodox Temple of Holy Trinity and Saint Spyridon
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"Tempio Serbo-Ortodosso di San Spiridione, noto per i suoi interni riccamente decorati."
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"🕒 08:30 - 12:30 / 16:00 - 19:00 (MA-SA) 🕒 08:30 - 12:30 (DO) Su Piazza Sant'Antonio, all'angolo con Via San Spiridione, si trova la chiesa della comunità serbo-ortodossa di Trieste, la più importante d'Italia; in questa parte della città, infatti, i serbi avevano interessi e proprietà derivati dall'apertura di Trieste quale porto franco nel 1719. Costruita tra il 1861 e il 1869 sul sito di un precedente tempio del 1753, la chiesa fu progettata dall'architetto lombardo Carlo Maciachini; ha una pianta a croce greca e si potrebbe dire che richiami uno stile neobizantino, con l'alta cupola al centro e le ampie decorazioni a mosaico sulle facciate. L'intero edificio è ricoperto con pietra del Carso e dell'Istria e marmi di Carrara e di Verona. Nell'interno, pitture a olio che sembrano mosaici raffigurano santi della tradizione ortodossa (Spiridione, Nicola, Giorgio...), Cristo e gli apostoli. L'iconostasi è decorata da quattro icone di eccezionale valore e pregio artistico, con coperture in oro e argento, eseguite in Russia tra il 1846 ed il 1850 e provenienti dal luogo di culto precedente. Nel 1782, quando visitò Trieste, il futuro zar Paolo I regalò alla chiesa la lampada votiva che pende dal soffitto all'entrata del tempio. Una curiosità: alla fine del XVIII secolo la comunità contava circa 200 persone, mentre attualmente si aggira sulle 10.000 unità, provenienti quasi esclusivamente da una località, Pozarevac (in tedesco Passarowitz), dove nel 1718 fu stipulato l'omonimo trattato fra Austria e Impero Ottomano."
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"Bâtie en 1861/69 par l’architecte milanais Carlo Maciachini (qui a réalisé même le Cimitière Monumental de Milan), l’église est riche en décorations à mosaïque et à l’extérieur et à l’intérieur. Elle a la forme d’une croix grecque, des dômes bleu clair et elle est dédiée à la Sainte Trinité. Avant qu’on érigeait cette église, il y en avait une autre que les serbes partageaient avec la communauté orthodoxe grecque. À la suite du schisme des deux communautés, dû à des raisons religieuses, les grecques se sont installés dans une autre église. Les serbes, au contraire, sont restés sur place mais ils ont bâti une nouvelle église"
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