Abhayagiri Dagaba
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"Achat billet Le monastรจre d'Abhayagiri a รฉtรฉ fondรฉ par le roi Vattagamini Abaya au Ier siรจcle av. J.-C. La rivalitรฉ fut permanente au cours des siรจcles entre ses moines et ceux du Mahavihara. Quand le moine bouddhiste chinois Fa Xian visita Anuradhapura en 412-413, il y avait 5 000 moines dans l'Abhayagiri contre 3 000 dans le Mahavihara. Cet important centre d'enseignement comptait quatre collรจges ou sรฉminaires (mula) et plusieurs rรฉfectoires. Son dagoba colossal est rรฉvรฉlateur de son importance. Bรขti au Ier siรจcle av. J.-C., il faisait 122 m de haut selon le tรฉmoignage de Fa Xian. Suite ร une erreur d'identification commise par les Britanniques en 1873-1874, il est confondu avec le dagoba d'Abhayagiriya dans certains documents. Aprรจs plusieurs reconstructions, il s'รฉlรจve ร 75 m au-dessus de la forรชt. Fait de briques, il a conservรฉ des traces du mortier ร la chaux qui le recouvrait. D'aprรจs les textes sacrรฉs, il renfermait la statue d'un bลuf dorรฉ. Guettez le bas-relief prรจs de l'escalier ouest reprรฉsentant un รฉlรฉphant tirant un arbre. Sur le cรดtรฉ nord, une grande stรจle porte une empreinte de pied du Bouddha. Au nord-ouest du dagoba s'รฉtendent les ruines du " palais de Mahasena", en rรฉalitรฉ une "maison des images"- un temple destinรฉ ร abriter des reprรฉsentations sacrรฉes. Il en reste les terrasses, et surtout une pierre de lune rรฉputรฉe รชtre la plus belle du Sri Lanka. Chacune des bandes sculptรฉes symbolise une รฉtape vers l'Illumination. ร quelques pas, le Ratnaprasada ou "palais des Pierres prรฉcieuses" date du VIII siรจcle. Il s'agit de la salle capitulaire des moines, dont le gardien de pierre est le roi Cobra tenant une corne d'abondance et une branche fleurie, avec un serveur nain ร ses pieds. Plus au sud, entourรฉ de forรชts, l'Eth Pokuna ou bassin des รlรฉphants, servait de rรฉserve d'eau pour le monastรจre. Mesurant 159 m de long sur 53 m de large pour une profondeur de presque 10 m, il est toujours alimentรฉ par le Periyamkulama Wewa, au nord-ouest, par des conduites souterraines. Les plus aventureux pousseront vers le sud jusqu'au dagoba de Lankarama, blanchi ร la chaux, datant du Ier siรจcle av. J.-C. En marchant vers l'est depuis le dagoba d'Abhayagiri, on atteint un remarquable bouddha du IVe siรจcle, assis en posture de samadhi (mรฉditation). Il est considรฉrรฉ comme l'un des plus beaux bouddhas du Sri Lanka. Cette statue fut sans doute รฉnigรฉe en mรชme temps que trois autres, chacune indiquant un point cardinal. ร l'est, le Kaparamula aurait รฉtรฉ le plus ancien mula, ou sรฉminaire, d Abhayagiri, fondรฉ au VII siรจcle. Chaque mula disposait de centres de mรฉditation, d'un rรฉfectoire et d'un sanctuaire de l'arbre de la Bodhi. Le Kaparamula avait pour spรฉcificitรฉ d'hรฉberger des moines venus de l'รฉtranger, et c'est probablement lร que le pรจlerin chinois Fa Xian passa deux ans ร รฉtudier des textes bouddhiques en sanskrit. Des fouilles archรฉologiques se poursuivent, et on peut voir les fondations en brique รฉmerger du sol de la forรชt. Juste ร cรดtรฉ, au sud, les "bassins jumeaux" du Kuttam Pokuna n'ont en rรฉalitรฉ pas tout ร fait la mรชme longueur pour des raisons esthรฉtiques. Leur construction remonte au VIe siรจcle. Les moines du Kaparamula y prenaient leurs bains rituels dans une eau filtrรฉe (le systรจme de filtration, encore en place, est visible derriรจre l'un des bassins). L'eau se dรฉversait d'abord dans le plus grand par la gueule d'un makara (crรฉature fabuleuse associant dauphin, crocodile et รฉlรฉphant), puis dans le plus petit, reliรฉ ร son jumeau par un tuyau enterrรฉ."
@marine.guillou002
"๐ฉ๐ฬ๐๐ ๐๐ ๐ฐ๐๐ ๐๐๐ฬ๐๐๐ ๐๐. ๐ฑ.-๐ช., ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ฬ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐ฬ๐๐ฬ๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ฬ๐๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐ โ๐จ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ โ ๐'๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ฬ๐ ๐ ๐ ๐๐๐๐ ! ๐ฏ๐๐๐ ๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐ 100 ๐ ๐ฬ ๐โ๐๐๐๐๐๐๐, ๐โ๐ฬ๐๐๐๐ ๐โ๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ฬ๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐โ๐ฬ๐๐๐๐๐, ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ ๐ ๐ฎ๐๐๐๐ (๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ฑ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐). ๐จ๐๐๐๐๐๐ โ๐๐๐, ๐๐๐๐ฬ๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐, ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐ โ๐จ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐โ๐ฬ๐๐ฬ๐๐ ๐ฬ 75 ๐ ๐๐-๐ ๐๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐ฬ๐. ๐บ๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ โ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐ท๐๐๐๐๐๐๐๐๐โ ๐๐ โ๐๐๐๐๐๐๐ ๐บ๐๐๐ ๐ท๐๐๐โ. ๐ซ๐๐๐ ๐๐ ๐บ๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐น๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐, ๐๐ ๐๐๐ ๐ฬ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ โ๐๐ ๐ล๐๐ ๐ ๐๐๐ฬ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐ฉ๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ฬ๐ ๐๐ ๐ล๐๐ ๐ ๐ ๐๐๐๐๐. ๐ณ๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐ โ๐จ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ฬ๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐-๐๐๐๐๐๐๐, ๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐ฬ๐ ๐ ๐ ๐โ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ฬ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ฬ๐๐ฬ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐. ๐บ๐๐ ๐๐ ๐๐ฬ๐๐ฬ ๐๐๐๐ , ๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐ฬ๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐ฉ๐๐๐ ๐ ๐๐ ; ๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐, ๐ โ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐. Le monastรจre dโAbhayagiri (Abhayagirivihฤra) est un important site monastique bouddhiste du Sri Lanka, dont il ne restait que des ruines, dans l'ancienne capitale Anuradhapura, l'une des villes de pรจlerinage bouddhiste les plus sacrรฉes du pays. Historiquement, Anuradhapura รฉtait un grand centre monastique ainsi qu'une capitale royale, avec de magnifiques monastรจres de plusieurs รฉtages, couverts de bronze dorรฉ et de tuiles d'argile รฉmaillรฉes de couleur. Au nord de la ville, entourรฉ de murailles, se trouvait Abhayagiri, l'une des dix-sept unitรฉs religieuses d'Anuradhapura et le plus grand de ses cinq monastรจres principaux. L'un des points centraux du complexe est un ancien stupa, le Abhayagiri Dagaba. Le monastรจre qui, ร son apogรฉe, aurait accueilli jusqu'ร 5 000 moines, a rayonnรฉ pendant des siรจcles avant de cesser toute activitรฉ au XIIIe siรจcle. Le terme Abhayagiri Vihara dรฉsigne non seulement l'ensemble des bรขtiments monastiques, mais aussi une communautรฉ de moines bouddhistes, ou Sangha, qui a conservรฉ ses traditions et son mode de vie. Fondรฉe au IIe siรจcle av. J.-C., elle รฉtait devenue une institution internationale au Ier siรจcle ap. J.-C., attirant des รฉrudits du monde entier et englobant toutes les รฉcoles de la philosophie bouddhiste (selon une tradition grรฉco-bactrienne, prรจs de 30.000 Ioniens de Bactriane โ chiffre probablement symbolique โ y auraient fait le dรฉplacement au dรฉbut du Premier millรฉnaire !). Son influence peut รชtre retrouvรฉe dans d'autres parties du monde, grรขce ร des branches รฉtablies ailleurs. Oubliรฉ pendant huit cents ans, l'Abhayagiri Vihara a รฉtรฉ redรฉcouvert dans les annรฉes 1880. D'abord identifiรฉ par erreur comme รฉtant le Vihara Jetavana, les ruines ont รฉtรฉ photographiรฉes et cartographiรฉes ร la fin du XIXe siรจcle, tandis que le dรฉpartement d'archรฉologie, crรฉรฉ ร peu prรจs ร la mรชme รฉpoque, a entrepris des travaux de fouille et de conservation de certains des รฉdifices au dรฉbut du XXe siรจcle. Au cours des 15 premiรจres annรฉes du XXIe siรจcle, le Fonds culturel central du Sri Lanka a consacrรฉ 519,5 millions de roupies (3,9 millions de dollars US) ร la restauration complรจte du stupa d'Abhayagiri, dans le cadre d'un projet de l'UNESCO (la Ville sainte d'Anuradhapura รฉtant classรฉe au patrimoine mondial depuis 1982). Le site restaurรฉ a รฉtรฉ inaugurรฉ en juin 2015 en prรฉsence du prรฉsident Maithripala Sirisena et du Premier ministre Ranil Wickremesinghe. ๐บ๐๐๐๐๐(๐) : ๐บ๐๐ ๐ณ๐๐๐๐ ๐ป๐๐๐๐๐๐๐ ; ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐ ๐ ๐'๐ผ๐ต๐ฌ๐บ๐ช๐ถ ; ๐พ๐๐๐๐๐ฬ๐ ๐๐ ; ๐ฏ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ฐ๐๐๐๐ฬ๐๐๐๐๐"
@histoireitinerante
"Second temple construit dans la citรฉ "
@romain.froidevaux
"Ce dagoba mesure 75ย m de hauteur et a รฉtรฉ construit auย I er siรจcle av. J.-C. D'anciens รฉcrits mentionnent la construction du dagoba par le roi Valagamba lors de son second rรจgne (89-77 av. J.-C.). Il ne reste aujourd'hui que la structure en briques (restaurรฉe) et les รฉlรฉments dรฉcoratifs ont disparu. On remarquera tout de mรชme ses frises et ses reliques envoyรฉes par l'empereur indien Asoka, notamment des bols ร aumรดnes. Abhayagiri รฉtait un monastรจre important et ses ruines sont parmi les plus vastes au monde. Il รฉtait le plus grand monastรจre d'Arunadhapura et les rois successifs participรจrent ร son agrandissement et son embellissement. On peut encore observer des baignoires รฉlaborรฉes, de belles balustrades sculptรฉes et des pierres de lune travaillรฉes au pied de diffรฉrents bรขtiments (ou ce qu'il en reste). Le dagoba รฉtait le point d'orgue de la communautรฉ monastique. Il fut d'ailleurs choisi par le roi pour accueillir la relique de la dent sacrรฉe de Bouddha au IV e siรจcle. ร partir de lร , le monastรจre connut son รขge d'or qui dura jusqu'au XII e siรจcle. L'aura du monastรจre et de son dagoba gรฉant a perdurรฉ ร travers les รขges et il s'agit toujours d'un lieu sacrรฉ et de pรจlerinage essentiel au Sri Lanka."
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"Buddha gรฉant couchรฉ et ruines"
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