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"À 75 km de la capitale de la Bolivie, sur les hauteurs de la cordillère des Andes, subsistent les restes d’une ancienne cité, Tiahuanaco, anciennement appelé Tiwanaku. Dans cette cité se trouve le célèbre site de Puma Punku, qui fait partie de ces nombreux sites archéologiques de notre planète qui défient notre imagination par leurs constructions à l'architecture déconcertante. Ces édifices, aussi incroyables les uns que les autres, continuent de nos jours, à susciter de nombreuses spéculations, en conservant avec eux, des énigmes qui continuent à défier les hommes. 𝐿𝑒 𝑡𝑒𝑥𝑡𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑠𝑢𝑖𝑡 𝑒𝑠𝑡 𝑖𝑠𝑠𝑢 𝑑'𝑢𝑛 𝑎𝑟𝑡𝑖𝑐𝑙𝑒 𝑝𝑢𝑏𝑙𝑖𝑒́ 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑒 𝑠𝑖𝑡𝑒 "𝑆𝑐𝑖𝑒𝑛𝑐𝑒𝑠 𝑀𝑦𝑠𝑡𝑒́𝑟𝑖𝑒𝑢𝑠𝑒𝑠". 𝐏𝐮𝐦𝐚 𝐏𝐮𝐧𝐤𝐮, 𝐥𝐞 𝐦𝐲𝐬𝐭𝐞̀𝐫𝐞 𝐝𝐞 𝐓𝐢𝐚𝐡𝐮𝐚𝐧𝐚𝐜𝐨. Puma Punku est un site étrange qui ne laisse pas indifférent. Ce vaste complexe possède les mégalithes les plus étonnants de la planète. Pouvant mesurer jusqu’à huit mètres de long et pesant plus de 100 tonnes, ces mégalithes semblent être l’œuvre d’une civilisation qui nous dépasse. Avec une apparence ressemblant à un champ de ruine, Puma Punku, s’avère être une véritable énigme dès lorsque l’on observe ces blocs d’un peu plus prêt. Ces blocs de quartzite énormes ont été travaillés de façon à se verrouiller mutuellement. Ils peuvent s’agencer soit par superposition ou par juxtaposition, comparable à un jeu de construction. Certaines de ces pierres possèdent des coupes très nettes, des angles précis. La plupart de ces assemblages sont tellement minutieux que même une lame de rasoir ne peut pas se glisser entre les pierres. D’autres morceaux vont comporter des trous parfaitement forés. Ces trous sont si bien alignés, qu’il est difficile de croire qu’ils ont été réalisés avec des outils primitifs. La réalisation de structures aussi complexes ne peut être que l’œuvre d’artisans hors pair, maîtrisant des techniques de construction architecturale très sophistiqués. Il est certain qu’une telle connaissance ne s’acquiert pas du jour au lendemain, les capacités de ces bâtisseurs ont dû se développer sur plusieurs siècles d’expérimentation. Or, à ce jour aucune architecture similaire n’a été retrouvée. 𝐐𝐮𝐢 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐢𝐭 𝐏𝐮𝐦𝐚 𝐏𝐮𝐧𝐤𝐮 𝐚̀ 𝐓𝐢𝐚𝐡𝐮𝐚𝐧𝐚𝐜𝐨 ? Selon l’archéologie officielle, et les découvertes scientifiques, Puma Punku aurait été érigé entre 536 et 600 après J.C. Les bâtisseurs seraient les anciens habitants de la cité de Tiwanaku. Elle, aurait été construite en -400 av. J.-C. Ces données ont été recueillies par l’archéologue Alexei Vranich. Parmi les théories officielles, les archéologues soutiennent que le transport des pierres a été accompli par la grande main-d’œuvre de l’ancien Tiwanaku. Deux des propositions les plus courantes concernent l’utilisation de cordes en peau de lama et l’utilisation de rampes, ainsi que de plans inclinés. La précision avec laquelle ces angles ont été utilisés pour créer des joints affleurants indique une connaissance très sophistiquée de la taille de pierre et une compréhension approfondie de la géométrie. Les caractéristiques notables de Pumapunku sont les crampes ou agrafes architecturales composées d’un alliage unique de cuivre-arsenic-bronze. 𝐀̀ 𝐪𝐮𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐝𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐢𝐭 𝐥𝐞 𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐝𝐞 𝐏𝐮𝐦𝐚 𝐏𝐮𝐧𝐤𝐮 ? Sur ce point, les travaux d’Arthur Posnansky, professeur à l’université de La Paz, archéologue professionnel bien connu et respecté défend une tout autre version sur l’histoire de Puma Punku.En effet, selon Arthur Posnansky, la construction de Tiwanaku remonterait à plus de 10 000 ans av. J.-C. Nous sommes très loin des dates citées précédemment. Pour expliquer sa thèse, il va s’appuyer sur le niveau des eaux du lac Titicaca situé à quelques kilomètres de Tiwanaku. Le lac Titicaca est situé à 3 800 mètres au-dessus de la mer, ce qui fait de lui le lac navigable le plus élevé du monde. Grand comme la Corse, il possède une superficie de 8 372 km² et des profondeurs pouvant atteindre les 500 mètres. Or, pour Posansky, il est indéniable que la ville de Tiahuanaco était autrefois un port. La cité aurait possédé de vastes quais pouvant accueillir de nombreux bateaux. L’un des blocs de pierre, interprétés comme étant une partie du quai gît toujours sur le site, et pèserait selon certaines estimations, plus de 440 tonnes. Or, aujourd’hui la cité est situé à 18 km du lac et une altitude de 30 mètres les sépare. Si l’on considère Tiwanaku comme une ville portuaire, on se rend compte que la chronologie officielle ne cadre pas avec les évènements géologiques. Sur ce fait, le professeur Arthur Posnansky retarde considérablement la datation du site qu’il estime aux environ de 15 000 av. J.-C. Ces thèses ont été réfutées notamment par le professeur Charles E. Orser, Jr. (éditeur du Journal international d’archéologie historique). 𝐋𝐚 𝐭𝐡𝐞́𝐨𝐫𝐢𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐏𝐮𝐦𝐚 𝐏𝐮𝐧𝐤𝐮 𝐦𝐢𝐬𝐞 𝐚̀ 𝐦𝐚𝐥 𝐩𝐚𝐫 𝐥𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐞𝐥𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. Ce n’est plus un secret, les civilisations anciennes avaient des connaissances très poussées en astronomie. Ce savoir a été mis en avant sur plusieurs sites de l’Amérique latine. À l’exemple de Teotihuacan, cette cité est une reproduction irréprochable de la voûte céleste. Ou encore, Chichén Itzá, qui lors des Équinoxes laisse entrevoir sur les marches de la pyramide l’ombre d’un serpent qui descend et finit au ras du sol dans la gueule ouverte de la statut de Quetzalcóatl. Cette œuvre est une véritable performance astronomique et architecturale. Mais le temple de Kalasasaya, sur le site de Puma Punku n’est pas épargné par les prouesses astronomiques. En effet, les portes de ce temple étaient alignées à la perfection pour correspondre avec le mouvement des astres. Ainsi aux équinoxes, le soleil se couche parfaitement aligné à la porte, et aux solstices, de part et d’autre de la porte. Toutefois, ces alignements ne sont plus valables de nos jours. Ainsi, il faut remonter le temps pour trouver une correspondance entre le temple et les astres. Or, en tenant compte du phénomène de précession de la Terre, il aurait fallu remonter il y a environ… 12 000 ans ! 𝐃𝐞𝐬 𝐩𝐢𝐜𝐭𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐢𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐫 𝐥𝐚 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞 𝐝𝐮 𝐬𝐨𝐥𝐞𝐢𝐥 𝐯𝐢𝐞𝐧𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐞́𝐠𝐚𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐭𝐭𝐫𝐞 𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐥𝐚 𝐭𝐡𝐞́𝐨𝐫𝐢𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐥𝐥𝐞. En effet, un autre détail troublant vient remettre en cause la théorie officielle sur la datation de Puma Punku. Sur le site, le vestige le plus célèbre est la porte du soleil. Un monolithe isolé de 4 mètres de large sur 3 mètres de haut, d’environ 10 tonnes. La porte du soleil est bien souvent comparée à l’Arc de triomphe pour sa ressemblance. Cependant, sur ce monolithe figure une étrange frise comprenant un langage en hiéroglyphe. Des inscriptions, qui à ce jour n’ont pas été révélées. Toutefois, sur la base de la frise figure une tête d’éléphant, avec les oreilles, la trompe et les défenses. Or, cette découverte créa la surprise, car il n’y a jamais eu d’éléphants dans les Andes. Seulement, une espèce nommée Cuvieronius (un proboscidien doté des mêmes attributs que l’éléphant) était largement répandue dans les Andes, jusqu’à son extinction brutale en -10 000 avant J. C. Mais la frise va révéler d’autres figures assez troublantes. Plusieurs spécialistes, vont ainsi identifié avec certitude le Toxodonte, un mammifère amphibie qui a vécu en Amérique du Sud qui s’est également éteint à la fin du Pléistocène (il y a environ 12 000 ans). Ces représentations d’animaux disparus sont en corrélation avec la théorie de Posnansky sur le niveau des eaux du lac Titicaca, ainsi que l’alignement des astres lors des équinoxes. 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐨𝐧𝐭 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞́𝐞𝐬 𝐥𝐞𝐬 𝐩𝐢𝐞𝐫𝐫𝐞𝐬 𝐚̀ 𝐏𝐮𝐦𝐚 𝐏𝐮𝐧𝐤𝐮 ? Le monolithe de Ponce est une sculpture grandiose de 3 mètres de haut, située dans l’enceinte du temple Kalasasaya, sur le site de Puma Punku. Il représente « une divinité, un prêtre, une figure importante de Tiwanaku » sur ce point, les avis divergent. Mais ce qui nous intéresse, c’est le fait qu’il ait été sculpté avec de l’Andésite. Or cette roche se trouve de l’autre côté du lac Titicaca à une centaine de kilomètres. Difficile de transporter ce monolithe, si l’on prend en compte la théorie officielle, qui considère que Tiwanaku n’était pas un port. Mais d’autres faits ont de quoi interpeller, comment un peuple qui ne connaissait pas l’écriture aurait pu ériger un tel édifice qui s’imbrique à la perfection sans concevoir de plans, et avec des outils primitifs ? Certes, de nombreux outils en pierre ont été retrouvés sur le site. Seulement, ces outils ont plus de chances d’avoir servi pour l’artisanat local, plutôt que pour la construction d’un tel monument. D’autant plus, que certaines des pierres sont en diorite. Puma Punku possède une autre particularité qui dérange. En effet, certains blocs de pierre possédaient des agrafes, ou crampon en métal permettant de relier les blocs. Or ce même procédé a été identifié en Grèce, mais également en Égypte. Une particularité retrouvée dans un temps reculé, sur trois continents différents, c’est un fait difficilement explicable. 𝐋𝐞𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞́𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐫𝐞́𝐜𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐮𝐫 𝐏𝐮𝐦𝐚 𝐏𝐮𝐧𝐤𝐮 ? Selon les légendes locales, la cité était présente bien avant l’arrivée des Incas. Ce serait les premiers habitants des lieux qui auraient érigé ces structures il y a bien longtemps. La légende raconte que ces bâtisseurs inconnus possédaient des pouvoirs surnaturels. Grâce à ces pouvoirs, ils ont pu miraculeusement soulever du sol des pierres en provenance des carrières et des montagnes. Cependant, dans toute l’Amérique latine y compris à Tiwanaku, on retrouve la légende de Viracocha. Il faut savoir que Viracocha porte différents noms en fonction des peuples (Quetzacoatl, con, tichi ou encore Thunupa). Viracocha est décrit comme un homme blanc barbu, une corpulence mince et des cheveux gris. Ce « dieu » aurait apporté la civilisation aux hommes. Les anciens Péruviens le décrivent comme l’introducteur d’arts aussi divers que la médecine, la métallurgie, l’agriculture, l’élevage ainsi qu’une maîtrise poussée de l’architecture. Selon la légende c’est Viracocha qui aurait permis aux hommes d’acquérir subitement connaissance et savoir. 𝐃𝐞𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐝’𝐚𝐠𝐫𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐞𝐧 𝐁𝐨𝐥𝐢𝐯𝐢𝐞 𝐢𝐥 𝐲 𝐚 𝟏𝟎 𝟎𝟎𝟎 𝐚𝐧𝐬. Si l’on s’en tient à la version officielle, les premières traces d’occupation du sol andin par les hommes remontent à plus de 14 000 ans av. J.-C. Des chasseurs vivent alors dans des grottes ou des abri-sous-roche. Ils se sédentarisent, aux environs de 2000 av. J.-C., dans les Andes centrales. Or, un article du 22/04/2020 de science et vie affirme que des traces d’agriculture vieille de 10 000 ans ont été retrouvées. C’est un groupe d’archéologues international qui vient d’identifier des résidus de culture, dont les plus anciens remonteraient en -10 350 av J.C. Si l’on croit cette récente étude en -10 000 av J.C., nous sommes loin de peuples de chasseur nomade vivant dans des grottes. Nous sommes face à une civilisation qui semble maîtriser l’agriculture. De plus, si l’on tient compte de Puma Punku, ils maîtrisaient également l’architecture, la géométrie et bien d’autres choses. Toutes ces aptitudes acquises, sont en corrélation avec la naissance de la légende de Viracocha, Quetzacoatl,Kon Tiki, dont on situe son arrivée à cette même période… Certes, ceci est un mythe et nous lui accorderons le crédit que nous voulons bien lui accorder. Mais le plus troublant, c’est qu’il existe un mythe étrangement similaire à Göbekli Tepe en Turquie. 𝐆𝐨̈𝐛𝐞𝐤𝐥𝐢 𝐓𝐞𝐩𝐞, 𝐮𝐧 𝐦𝐲𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐢𝐫𝐞 𝐚̀ 𝐏𝐮𝐦𝐚 𝐏𝐮𝐧𝐤𝐮. En effet, il y a 13 000 ans à Göbekli Tepe, un peuple dont nous ignorons absolument tout, a bâti une imposante structure mégalithique. Cette découverte en Turquie sous- entend également que l’homme s’est sédentarisé, maîtrisait l’élevage, l’architecture et la géométrie bien avant les postulats les plus fondamentaux des historiens. Car il y a 13 000 ans l’homme est considéré comme vivant en petit groupe de chasseur-cueilleur. Selon les mythes autour de Göbekli Tepe, ces connaissances auraient été acquises après l’apparition de « dieux ». Ces dieux, allaient fournir aux hommes les moyens de révolutionner leur existence. Ces deux édifices, considérés comme les plus anciennes structures érigées par l’homme, possèdent des mythes qui sont sensiblement les même. Sur le site de Puma Punku on trouve également le long du mur du temple de Kalasasaya une galerie de portraits comprenant de nombreux visages en relief. Sur ce mur, des centaines de visage sont représentés avec des morphologies différentes. La légende veut que toutes les races de l’humanité soient représentées ici. Si l’on se penche un peu plus sur la légende, Viracocha se présentait comme étant le fils du soleil. Il aurait suivi une route allant du Nord vers le Sud, civilisant les différents peuples qui se trouvaient sur son passage et leur donnant des valeurs et des techniques, les faisant passer du statut de sauvage à celui d’homme civilisé. Pour différentes raisons, il changeait de lieu, continuant sa route vers le Sud. Pour finalement, quitter définitivement le continent américain sur un bateau partant vers l’ouest et la Polynésie. Or, en chemin se trouve la célèbre île de pâques et ses impressionnants Moaï. Bien que ce récit soit un mythe, on ne peut qu’être surpris devant certaines similitudes qui existent ainsi parmi les civilisations anciennes..."
@histoireitinerante
"Pumapunku or Puma Punku is a 6th-century T-shaped and strategically aligned man-made terraced platform mound with a sunken court and monumental structure on top that is part of the Pumapunku complex, at the Tiwanaku Site near Tiwanacu, in western Bolivia"
@nchavotier