Parc archéologique de San Agustín
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"Parc archéologique inscrit à l’Unesco"
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"Un des premiers sites UNESCO"
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"The rich, verdant valley of the Magdalena River in Colombia is home to the largest collection of pre-Colombian statuary in South America. It is an area of tremendous beauty, with a history extending back thousands of years--much of it still a mystery. Scattered throughout the area are numerous burial mounds, carved megaliths, and religious statues whose impassive gaze across the green carpets of vegetation is both fascinating and faintly disturbing. The most important sites within the river valley are those around the small town of San Agustin, and this area has now been turned into a 193-square-mile (500-sq-km) park- Parque Arqueológico de San Agustín. Excavation of the sites began in the 1930s and to date more than 500 statues, dolmens, and tombs have been discovered, with the probability of many more still to be unearthed. The tombs form two groups: those of important people within the early cultures, and those of less importance. The big burial mounds that would have housed prestigious figures are guarded by large and fierce carved figures, mostly anthropomorphic, or by carved animals such as snakes, frogs, and birds. Tombs of "common" people were placed under the floors of their huts, and are less obvious. Some smaller artifacts that have been excavated show signs of color, and would originally have been painted with dyes, primarily in reds and yellows. Other sculptures appear to represent deities that are commonly ascribed as solar gods, which are male figures, and others as lunar gods, female figures. The whole area of the Magdalena river valley is of enormous cultural and historical value. Due to the wide date range during which the area was occupied the tombs and sculptures display the evolution of different early cultures as well as their approach to and perceptions about death."
@nchavotier
"This UNESCO World Heritage Site is home to the largest collection of religious artifacts in South America, as well as what is reported to be the world's largest cemetery. Burial mounds and ceremonial sites can be found all over the area, as can some amazing, "megalithic sculptures" crafted from enormous rocks and depicting the likenesses of ancient gods and mythical creatures."
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"Le parc archéologique a été créé en 1935 et classé 60 ans plus tard par l'Unesco au Patrimoine historique et culturel de l'humanité (avec Alto de las Piedras et Alto de los Idolos). C'est un site bien entretenu. Le parc comprend un musée archéologique et une bibliothèque. On peut s'y procurer quelques beaux albums et livres spécialisés en archéologie, pour les mordus des fouilles. Il est intéressant de visiter le musée avant d'explorer le parc, car vous pourrez y trouver quelques explications sur la vie et les rites funéraires des civilisations agustiniennes. Le parc regroupe plusieurs sites : une collection de statues éparpillées dans une petite forêt ( bosque de las Estatuas ), quatre clairières où l'on trouve des tombes veillées par d'imposants gardiens de pierre ( mesitas A, B, C et D ), un ruisseau sculpté de formes énigmatiques ( fuente de Lavapatas ) et une esplanade mettant en valeur les vestiges les plus anciens du site ( alto de Lavapatas ). Las Mesitas. Elles correspondent à d'anciens lieux d'habitation d'où ont été dégagées de larges esplanades artificielles pour la construction des maisons et des espaces funéraires. Mesita A. Près du monticule se trouvant le plus à l'est, une statue de style expressionniste étonne par la finition du travail sculptural et le réalisme qui s'en dégage. Mesita B. Ici, se trouve la statue dénommée El Obispo (" l'évêque "), de plus de 4 m de hauteur. Le temple orienté à l'est est gardé par une énorme tête triangulaire et un aigle tenant un serpent dans son bec. Sur le monticule situé le plus au sud, des figures de style abstrait flanquent l'entrée d'un tunnel en forme de dolmen, au fond duquel on peut voir une figure de femme portant un enfant. Mesita C. Une série de statues d'une remarquable finition. Observer celle du chaman avec sa coiffe et ses moustaches de félin, et la statue des singes siamois. Mesita D. Des tombes recouvertes de pierres plates et gardées par de petites statuettes ont été retrouvées ici. Fuente de Lavapatas. Vous accéderez à ce site en longeant un petit chemin en pente dans les bois. La source de Lavapatas (littéralement " fontaine pour le lavage des pieds ") abrite sans doute le plus original et le plus impressionnant travail sculptural de la région. L'eau se fraie un passage dans un labyrinthe sinueux taillé dans la roche. Parmi les petits bassins, les minuscules chutes d'eau et les canaux, on distingue des sculptures de visages humains, de lézards, de crapauds, de serpents... Le travail de l'homme est ici en harmonie avec l'usure naturelle des roches. Il est probable que le site fut le lieu de cérémonies religieuses et d'ablutions rituelles. Alto de Lavapatas. D'ici, vous aurez une vue unique sur toute la vallée de San Agustín. C'est également sur les hauteurs de ces collines que sont regroupés les vestiges les plus anciens de la région (2600-1960 av. J.-C.). On peut y trouver des tombes, notamment une qui semblait être réservée aux enfants. Elle est gardée, de très près, par une sculpture à deux têtes qui reprend le mythe d'El Doble Yo (" la double personnalité "). Ce mythe pourrait être attaché à des croyances primitives, héritées probablement de certaines danses pratiquées par les tribus indiennes de l'Amérique. Durant la célébration des rites en effet, les hommes avaient coutume de se vêtir de peaux de bêtes pour s'attirer les vertus et la puissance naturelle attribuées à chaque animal. La tête du fauve était superposée à celle du guerrier, tout comme dans les statues à deux têtes d'El Doble Yo. Bosque de las Estatuas. Une trentaine de sculptures d'origines très variées ont été regroupées ici, le long d'un petit chemin sinueux dans les bois. On se croirait dans une jungle féerique habitée par toutes sortes de créatures étranges, mi-hommes, mi-bêtes. Ces statues donnent un bon aperçu du patrimoine sculptural de la région de San Agustín. On peut les ranger sous quatre styles différents, suivant la classification de Reichel-Dolmatoff définie en 1972 : le style naturaliste, qui conserve les caractéristiques essentielles des êtres sculptés (statues 6, 10, 11, 13 et 27), le style archaïque, à la facture assez primitive (statues 12, 14, 16, 19, 22, 23 et 34), le style expressionniste, dont les formes tridimensionnelles témoignent d'un haut niveau d'élaboration (statues 1, 2, 3, 5, 8, 9, 14, 17, 24, 25, 26 et 32), et le style abstrait, qui regroupe les personnages imaginaires (statues 2, 7 et 29)."
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