Acropolis of Athens

Patrimoine Mondial de l'UNESCO

@unescoworldheritage

"The Acropolis of Athens and its monuments are universal symbols of the classical spirit and civilization and form the greatest architectural and artistic complex bequeathed by Greek Antiquity to the world. In the second half of the fifth century bc, Athens, following the victory against the Persians and the establishment of democracy, took a leading position amongst the other city-states of the ancient world. In the age that followed, as thought and art flourished, an exceptional group of artists put into effect the ambitious plans of Athenian statesman Pericles and, under the inspired guidance of the sculptor Pheidias, transformed the rocky hill into a unique monument of thought and the arts. The most important monuments were built during that time: the Parthenon, built by Ictinus, the Erechtheon, the Propylaea, the monumental entrance to the Acropolis, designed by Mnesicles and the small temple Athena Nike. 📸 © UNESCO"

Sovanna Mv

@sovanna.mv

"Full 20€, réduit 10€, gratuit -25 ans Europe // L’entrée principale est située dans la rue Dionysiou Areopagitou. Il existe aussi une deuxième entrée, par le théâtre de Dionysos (à l’angle de la rue Dionysiou Areopagitou et de la rue Thrasyllou, quasiment en face du Musée de l’Acropole). Il y a d’ailleurs souvent moins de monde à cette entrée là // billet en ligne que tarif plein et réduit"

Mademoiselle Bon Plan

@mellebonplan

"Pour en savoir plus n'hésitez pas à aller voir mon article de blog sur Athènes !"

La map handi-friendly par Wheeled World !

@wheeledworld

"L’accès PMR se fait par le côté ouest. Pour l’atteindre il faut contourner l’acropole par l’est pour rejoindre le chemin principal et éviter les escaliers des rues sous le rocher. Il y a un ascenseur pour rejoindre le sommet de l’acropole. L’entrée est gratuite pour les PMR et 1 accompagnant. Toute autre personne avec vous doit accéder par l’entrée principale et rester à l’intérieur de l’enceinte pour rejoindre le théâtre de Dionysos sinon ils devront repayer l’entrée. "

Histoire Itinérante

@histoireitinerante

"Située sur un vaste plateau d’environ 3 hectares de superficie, l’Acropole domine la ville d’Athènes. Son histoire se confond avec celle de la cité elle-même et remonte à l’époque mycénienne (1600-1100 avant J.-C.). Des structures de cette Acropole primitive, il ne subsiste que de rares vestiges du mur d’enceinte et de la porte. Aux VIIIe-VIe siècles avant J.-C., l’Acropole abandonne ses prérogatives politiques et se consacre entièrement à sa vocation cultuelle : on y vénère Athéna, la déesse protectrice de la cité, à qui l’on dédie plusieurs édifices, notamment le petit temple d’Athéna Niké situé à l’entrée du site. Toutefois, en 480 avant J.-C., les Perses infligent une violente défaite à Athènes, qui conduit inévitablement au sac de l’Acropole. Dès 454 avant J.-C., Périclès décide de réaménager totalement les lieux ; ce projet ambitieux doit permettre de réaffirmer la puissance d’Athènes. Les travaux débutent à peine quatre ans plus tard avec, comme maître d’œuvre, Phidias, le plus grand sculpteur de son siècle. On débute par le Parthéon, le joyau de l’Acropole, sanctuaire érigé à la gloire d’Athéna. Suivent les Propylées, la reconstruction du temple d’Athéna Niké et l’Érechtéion. À la fin du Vème siècle avant J.-C., les principaux bâtiments sont achevés et prêts à remplir leur fonction cultuelle ; au cours des siècles suivants, on note quelques aménagements mineurs, mais ils ne modifient pas l’aspect général du site, visible aujourd’hui presque dans l’état où il a été laissé par Périclès. 𝐀𝐭𝐡𝐞̀𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐮 𝐕𝐞 𝐬𝐢𝐞̀𝐜𝐥𝐞 La légende veut que ce soit Thésée, le vainqueur du Minotaure, qui ait réuni les douze bourgades de l'Attique pour en faire une cité unique : Athènes. La réalité historique est plus simple. La ville se créa peu à peu autour de son acropole grâce aux ressources d'une plaine à blé, de collines plantées de vignes et d'oliviers et grâce à la proximité de la mer Egée, favorable à la pêche et au commerce. Dès que la monnaie remplaça le troc, Athènes put également bénéficier des riches mines d'argent du Laurion, voisines de la cité. Quant aux grandes carrières de marbre du Pentélique, tout aussi proches, elles permirent la construction de monuments superbes qui affirmèrent la gloire éclatante d'Athènes au Ve siècle av. J.-C. A cette date, la ville et ses faubourgs comptaient plusieurs dizaines de milliers d'habitants, citoyens, métèques et esclaves. Depuis les réformes de Solon (vers 650/554 av. J.-C.), tous les citoyens d'Athènes, à partir de l'âge de 20 ans, pouvaient participer au gouvernement de l'État en se rendant à l'Assemblée du peuple, l'Ecclésia, qui se réunissait au moins quatre fois par mois. En fait, retenus par les travaux des champs ou par ceux des ateliers, ils étaient nombreux à ne pouvoir s'y rendre et il suffisait qu'il y ait 6 000 participants pour qu'une décision, engageant les droits de tous les citoyens, soit prise. L'Assemblée permanente d'Athènes était la Boulè, le Conseil. Composée de 500 membres âgés de plus de 30 ans, tirés au sort parmi les citoyens, elle s'assurait de l'application des lois promulguées par l'Ecclésia, surveillait les magistrats et recevait les ambassadeurs. Chaque jour, on tirait au sort un épistate, véritable chef de l'Etat, qui gardait le sceau d'Athènes et les clefs des temples où était placé le trésor public. Athènes institua ainsi le seul régime au monde où n'importe quel citoyen pouvait espérer, un jour de sa vie, présider aux destinées de son pays ! En fait, la réalité du pouvoir appartenait à dix archontes qui présidaient les fêtes religieuses et à dix stratèges qui commandaient la flotte de l'armée, négociaient les traités et convoquaient l'Ecclésia. Périclès, le plus célèbre homme d'Etat athénien du Ve siècle, fut réélu stratège 14 années de suite, de 443 à sa mort, en 429. La justice était du ressort des héliastes, tirés au sort, qui devaient rendre la sentence d'une affaire en une seule journée. Après la clôture des débats avait lieu immédiatement le vote sous discussion entre les juges. Si l'accusé était déclaré coupable, il avait le choix entre la sentence du tribunal et celle qu'il proposait lui-même. Ainsi, le grand philosophe Socrate, accusé d'avoir corrompu la jeunesse par ses discours et son exemple, choisit-il, pour se moquer des héliastes, une peine irréalisable. Il lui en coûta d'être sur-le-champ condamné à une mort qu'il se donna lui-même en buvant la ciguë... La gloire d'Athènes au Ve siècle fut d'avoir vaincu les Perses sur terre, à Marathon en 490, et sur mer, à Salamine, dix ans plus tard. Forte de son prestige, Athènes rassembla de nombreuses cités sous son autorité et fonda la ligue de Délos, alors que sa rivale, Sparte, créait la ligue du Péloponnèse. La guerre, scandée de trêves entre les deux villes, s'acheva en 404 av. J.-C. par la défaite d'Athènes. 𝐔𝐧𝐞 𝐠𝐥𝐨𝐢𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐛𝐫𝐞 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐞́𝐟𝐢𝐞𝐫 𝐥𝐞 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐬 Au Ve siècle, l'Acropole d'Athènes comportait un ensemble de monuments qui comptaient parmi les plus superbes du monde grec. Au centre de la colline sacrée, se trouvait le Parthénon, grand temple d'Athéna, construit entre 447 et 432. A sa gauche, l'Erechthéion avait été élevé entre 421 et 405 pour rassembler les lieux de culte les plus anciens de la cité. Dans la cour ouest du bâtiment décoré par les caryatides, se trouvait l'olivier sacré. Athéna l'avait fait pousser à cet endroit lors d'une dispute avec Poséidon, afin d'affirmer ses droits sur l'Attique. L'entrée monumentale de l'Acropole était formée des propylées construits en marbre de 437 à 431 avant J.-C. Dans l'aile nord, la Pinacothèque servait de salle d'exposition de tableaux ; à l'extrémité sud, se trouvait le temple d'Athéna Niké, Athéna victorieuse. Le monument le plus étonnant de l'Acropole était la colossale statue d'Athéna haute de 9 mètres et qui veillait sur toute l'Attique. Depuis le port du Pirée, les marins voyaient briller l'extrémité de sa lance lorsque les rayons du soleil se portaient sur elle ! Lors de la fête des panathénées, une fois par an et, plus solennellement, tous les quatre ans, le peuple célébrait Athéna, protectrice de la cité. A cette occasion, on recouvrait l'antique statue en bois de la déesse, située dans l'Erechthéion, d'un fin manteau brodé, le péplos sacré, tissé pendant neuf mois par des fillettes de 7 à 12 ans qui vivaient dans la maison des Arrhéphores. Toute la cité prenait part au cortège. En tête marchaient les magistrats et les prêtres, puis venaient les vieillards tenant des branches d'olivier ; les métèques portaient des petits vaisseaux qui rappelaient leur origine étrangère ; enfin, la marche était fermée par la cavalerie athénienne en tenue de voyage. 𝑺𝒐𝒖𝒓𝒄𝒆(𝒔) : 𝑱𝒆𝒂𝒏-𝑪𝒍𝒂𝒖𝒅𝒆 𝑮𝒐𝒍𝒗𝒊𝒏 (𝒕𝒆𝒙𝒕𝒆 & 𝒊𝒍𝒍𝒖𝒔𝒕𝒓𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏) ; 𝒆𝒙𝒕𝒓𝒂𝒊𝒕 𝒅𝒆 𝒍'𝒐𝒖𝒗𝒓𝒂𝒈𝒆 𝑳'𝑯𝒊𝒔𝒕𝒐𝒊𝒓𝒆 𝒅𝒆𝒔 𝑯𝒐𝒎𝒎𝒆𝒔 : 𝒍𝒂 𝑴𝒆́𝒅𝒊𝒕𝒆𝒓𝒓𝒂𝒏𝒆́𝒆 (𝒆́𝒅𝒊𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔 𝑪𝒂𝒔𝒕𝒆𝒓𝒎𝒂𝒏) ; 𝑾𝒊𝒌𝒊𝒑𝒆́𝒅𝒊𝒂 ; 𝑯𝒊𝒔𝒕𝒐𝒊𝒓𝒆 𝑰𝒕𝒊𝒏𝒆́𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆"

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