ร‰glise Saint-Suliau
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La nef et le porche mรฉridional, datรฉ de 1514, remontent au XVIe siรจcle ; le premier transept et le reste de la nef datent de la premiรจre moitiรฉ du XVIIe siรจcle ; le second transept et le chล“ur sont construits entre 660 et 1664, sous la direction du maรฎtre dโ€™ล“uvre Guillaume Kerlezroux ; et enfin, le clocher est รฉrigรฉ entre 1728 et 1735. Le chevet, de type Beaumanoir ร  noues multiples, est dรฉcorรฉ dโ€™une frise sculptรฉe oรน alternent des masques composรฉs dโ€™รฉlรฉments gรฉomรฉtriques et des scรจnes issues de lรฉgendes locales ou de fabliaux. La sacristie, de plan octogonal, rappelle celle de Bodilis avec son toit ร  lโ€™impรฉriale. ร€ l'extรฉrieur, au sein de l'enclos paroissial, on peut observer et visiter deux รฉlรฉments architecturaux assez rares de nos jours et dans un remarquable รฉtat de conservation : l'ossuaire et la porte triomphale de Sizun ! ๐‹โ€™๐จ๐ฌ๐ฌ๐ฎ๐š๐ข๐ซ๐ž ๐๐ž ๐ฅโ€™๐žฬ๐ ๐ฅ๐ข๐ฌ๐ž ๐๐ž ๐’๐ข๐ณ๐ฎ๐ง Lโ€™ossuaire est un รฉdifice destinรฉ ร  recevoir les ossements des dรฉfunts, rรฉguliรจrement exhumรฉs des cimetiรจres entourant les รฉglises. Celui-ci prรฉsente dans sa partie infรฉrieure, de part et dโ€™autre de la porte dรฉcentrรฉe, une sรฉrie dโ€™arcades ornรฉes de tรชtes. Le registre supรฉrieur comprend le registre des apรดtres qui, habituellement, est abritรฉ dans le porche sud des รฉglises. Deux inscriptions rappellent la vocation de cet รฉdifice : ยซ Memento, mori ยป, Souviens-toi quโ€™il faut mourir, ร  proximitรฉ des armes martelรฉes des Rohan. Durant la Rรฉvolution, lโ€™ossuaire a hรฉbergรฉ les rรฉunions du comitรฉ de Salut public. ๐‹โ€™๐š๐ซ๐œ ๐๐ž ๐ญ๐ซ๐ข๐จ๐ฆ๐ฉ๐ก๐ž ๐๐ž ๐’๐ข๐ณ๐ฎ๐ง Cet arc de triomphe est plus souvent dรฉsignรฉ sous le nom de Porz-ar-Maro, la porte des morts. Il donnait en effet accรจs au cimetiรจre et la grille qui fermait lโ€™arcade centrale ne sโ€™ouvrait que pour laisser le passage aux convois funรฉraires. Lโ€™accรจs quotidien se faisait par les รฉchaliers des arcades pour empรชcher lโ€™accรจs de lโ€™enclos aux animaux. Un calvaire sโ€™รฉlรจve sur la galerie supรฉrieure de l โ€˜รฉdifice. Au XIXe siรจcle, lโ€™ensemble est menacรฉ de destruction ร  cause de travaux de voiries mais demeure finalement en place. ๐’๐š๐ข๐ง๐ญ-๐’๐ข๐ฅ๐ข๐š๐ฎ : ๐š๐ง๐œ๐ข๐ž๐ง ๐ฌ๐š๐ง๐œ๐ญ๐ฎ๐š๐ข๐ซ๐ž ๐ข๐ฆ๐ฉ๐จ๐ซ๐ญ๐š๐ง๐ญ ๐๐ฎ ๐œ๐ฎ๐ฅ๐ญ๐ž ๐›๐ซ๐ž๐ญ๐จ๐ง ๐๐ž ๐ฅ๐š ๐ƒ๐žฬ๐ž๐ฌ๐ฌ๐ž-๐Œ๐žฬ€๐ซ๐ž ? Dans son Dictionnaire de la Tradition Bretonne, Gwencโ€™hlan Le Scouรซzec parle de la subsistance du culte de la Dรฉesse-Mรจre en Bretagne, adorรฉe localement sous forme de femme serpente ou d'anguille. En Armorique ce culte aurait รฉtรฉ trรจs important, et l'รฉglise de Sizun semble bien en tรฉmoigner. En effet, dans l'enclos paroissial (รฉglise et ossuaire), on peut observer au total 5 sculptures fรฉminines ร  l'apparence de serpent ou de poisson faisant clairement rรฉfรฉrence ร  ce culte, ce qui fait peut-รชtre de Sizun un ancien sanctuaire important de la Dรฉesse-Mรจre ! ๐‘บ๐’๐’–๐’“๐’„๐’†(๐’”) : ๐’†๐’™๐’•๐’“๐’‚๐’Š๐’• ๐’…'๐’–๐’ ๐’‚๐’“๐’•๐’Š๐’„๐’๐’† ๐’…๐’– ๐’ƒ๐’๐’๐’ˆ ๐‘ฉ๐’“๐’†๐’•๐’‚๐’ˆ๐’๐’† ๐‘ซ๐’†ฬ๐’„๐’๐’–๐’—๐’†๐’“๐’•๐’† (๐’๐’Š๐’†๐’ ๐’„๐’Š-๐’…๐’†๐’”๐’”๐’๐’–๐’”) ; ๐’”๐’Š๐’•๐’† ๐’˜๐’†๐’ƒ ๐’…๐’† ๐’๐’‚ ๐’Ž๐’‚๐’Š๐’“๐’Š๐’† ๐’…๐’† ๐‘บ๐’Š๐’›๐’–๐’ ; ๐’”๐’Š๐’•๐’† ๐’˜๐’†๐’ƒ ๐’…๐’– ๐‘ด๐’๐’–๐’—๐’†๐’Ž๐’†๐’๐’• ๐‘ด๐’‚๐’•๐’“๐’Š๐’„๐’Š๐’†๐’ (๐’๐’Š๐’†๐’ ๐’„๐’Š-๐’…๐’†๐’”๐’”๐’๐’–๐’”) ; ๐‘ฏ๐’Š๐’”๐’•๐’๐’Š๐’“๐’† ๐‘ฐ๐’•๐’Š๐’๐’†ฬ๐’“๐’‚๐’๐’•๐’†"

@histoireitinerante

"Enclos paroissial de Sizun"

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"๐‘ณ'๐’†ฬ๐’ˆ๐’๐’Š๐’”๐’† ๐’…๐’† ๐‘บ๐’Š๐’›๐’–๐’, ๐’„๐’๐’๐’”๐’‚๐’„๐’“๐’†ฬ ๐’‚ฬ€ ๐‘บ๐’‚๐’Š๐’๐’•-๐‘บ๐’–๐’๐’Š๐’‚๐’– ๐’†๐’”๐’• ๐’„๐’๐’‚๐’”๐’”๐’†ฬ๐’† ๐’„๐’๐’Ž๐’Ž๐’† ๐’Ž๐’๐’๐’–๐’Ž๐’†๐’๐’• ๐’‰๐’Š๐’”๐’•๐’๐’“๐’Š๐’’๐’–๐’† ๐’…๐’†๐’‘๐’–๐’Š๐’” 1943. ๐‘ฌ๐’๐’๐’† ๐’‘๐’๐’”๐’”๐’†ฬ€๐’…๐’† ๐’•๐’๐’–๐’” ๐’๐’†๐’” ๐’†ฬ๐’๐’†ฬ๐’Ž๐’†๐’๐’•๐’” ๐’„๐’‚๐’“๐’‚๐’„๐’•๐’†ฬ๐’“๐’Š๐’”๐’•๐’Š๐’’๐’–๐’†๐’” ๐’…๐’†๐’” ๐’†๐’๐’„๐’๐’๐’” ๐’‘๐’‚๐’“๐’๐’Š๐’”๐’”๐’Š๐’‚๐’–๐’™. ๐‘ฌ๐’๐’๐’† ๐’†๐’”๐’• ๐’“๐’Š๐’„๐’‰๐’†๐’Ž๐’†๐’๐’• ๐’…๐’†ฬ๐’„๐’๐’“๐’†ฬ๐’† ๐’‚๐’—๐’†๐’„ ๐’…๐’† ๐’Ž๐’‚๐’ˆ๐’๐’Š๐’‡๐’Š๐’’๐’–๐’†๐’” ๐’“๐’†๐’•๐’‚๐’ƒ๐’๐’†๐’”. ๐‘ถ๐’ ๐’‘๐’†๐’–๐’• ๐’†ฬ๐’ˆ๐’‚๐’๐’†๐’Ž๐’†๐’๐’• ๐’š ๐’—๐’๐’Š๐’“ ๐’’๐’–๐’†๐’๐’’๐’–๐’†๐’” ๐’Š๐’๐’•๐’†ฬ๐’“๐’†๐’”๐’”๐’‚๐’๐’•๐’†๐’” ๐’„๐’–๐’“๐’Š๐’๐’”๐’Š๐’•๐’†ฬ๐’”โ€ฆ ! ๐๐ž๐ญ๐ข๐ญ๐ž ๐ก๐ข๐ฌ๐ญ๐จ๐ข๐ซ๐ž ๐ž๐ญ ๐๐ž๐ฌ๐œ๐ซ๐ข๐ฉ๐ญ๐ข๐จ๐ง ๐๐ž ๐ฅโ€™๐žฬ๐ ๐ฅ๐ข๐ฌ๐ž ๐๐ž ๐’๐ข๐ณ๐ฎ๐ง La construction de cette รฉglise sโ€™รฉtend sur quatre campagnes de travaux. 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