Palazzo dei Papi, Polo Colle del Duomo
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"𝑳𝒆 𝒑𝒂𝒍𝒂𝒊𝒔 𝒅𝒆𝒔 𝒑𝒂𝒑𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝑽𝒊𝒕𝒆𝒓𝒃𝒆 𝒆𝒔𝒕, 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝒍𝒂 𝒄𝒂𝒕𝒉𝒆́𝒅𝒓𝒂𝒍𝒆 𝑺𝒂𝒏 𝑳𝒐𝒓𝒆𝒏𝒛𝒐, 𝒍𝒆 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒊𝒎𝒑𝒐𝒓𝒕𝒂𝒏𝒕 𝒎𝒐𝒏𝒖𝒎𝒆𝒏𝒕 𝒉𝒊𝒔𝒕𝒐𝒓𝒊𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒆 𝒄𝒆𝒕𝒕𝒆 𝒗𝒊𝒍𝒍𝒆 𝒅𝒖 𝒏𝒐𝒓𝒅 𝒅𝒖 𝑳𝒂𝒕𝒊𝒖𝒎, 𝒒𝒖𝒊 𝒇𝒖𝒕 𝒖𝒏 𝒕𝒆𝒎𝒑𝒔, 𝒂𝒖 𝒄𝒐𝒖𝒓𝒔 𝒅𝒖 𝑴𝒐𝒚𝒆𝒏 𝑨̂𝒈𝒆 𝒓𝒆́𝒔𝒊𝒅𝒆𝒏𝒄𝒆 𝒑𝒐𝒏𝒕𝒊𝒇𝒊𝒄𝒂𝒍𝒆. 𝑽𝒊𝒕𝒆𝒓𝒃𝒆 𝒓𝒆𝒔𝒕𝒂 𝒍𝒆 𝒔𝒊𝒆̀𝒈𝒆 𝒑𝒐𝒏𝒕𝒊𝒇𝒊𝒄𝒂𝒍 𝒑𝒆𝒏𝒅𝒂𝒏𝒕 𝒗𝒊𝒏𝒈𝒕-𝒒𝒖𝒂𝒕𝒓𝒆 𝒂𝒏𝒔, 𝒅𝒆 1257 𝒂̀ 1281. 𝑳𝒆 𝒄𝒉𝒐𝒊𝒙 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒄𝒂𝒑𝒊𝒕𝒂𝒍𝒆 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝑻𝒖𝒔𝒄𝒊𝒆 𝒓𝒐𝒎𝒂𝒊𝒏𝒆 𝒄𝒐𝒎𝒎𝒆 𝒓𝒆́𝒔𝒊𝒅𝒆𝒏𝒄𝒆 𝒅𝒆𝒔 𝒑𝒂𝒑𝒆𝒔 𝒕𝒆́𝒎𝒐𝒊𝒈𝒏𝒆 𝒅𝒖 𝒑𝒓𝒆𝒔𝒕𝒊𝒈𝒆 𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒂 𝒗𝒊𝒍𝒍𝒆 𝒂𝒗𝒂𝒊𝒕 𝒂𝒄𝒒𝒖𝒊𝒔 𝒂̀ 𝒄𝒆𝒕𝒕𝒆 𝒆́𝒑𝒐𝒒𝒖𝒆. Le palais pontifical de Viterbe a été construit quand le Pape Alexandre IV a décidé de transférer le siège de la Curie Pontificale à Viterbe en 1257. Viterbe est resté le siège pontifical jusqu'en 1281. Le Palais d'origine comprenait un bâtiment pour la Curie et une grande salle d'audience ou salle du Conclave. Une loggia érigée en 1267 dans le prolongement de la salle du Conclave permettait au Pape de bénir les fidèles. Au centre de la galerie de la loggia se trouve une fontaine du XVe siècle. En 1325, le toit et les arcades du coté opposé à celui visible sur la photo se sont effondrés, laissant la loggia à ciel ouvert. Le Palais a subi de nombreuses transformations par la suite. 𝐐𝐮𝐚𝐧𝐝 𝐕𝐢𝐭𝐞𝐫𝐛𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐞𝐢𝐥𝐥𝐚𝐢𝐭 𝐥𝐞 𝐏𝐚𝐩𝐞… (𝒆𝒙𝒕𝒓𝒂𝒊𝒕 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒑𝒂𝒈𝒆 𝑾𝒊𝒌𝒊𝒑𝒆́𝒅𝒊𝒂 « 𝑯𝒊𝒔𝒕𝒐𝒊𝒓𝒆 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝑷𝒂𝒑𝒂𝒖𝒕𝒆́ ») Au début du IIe millénaire, la papauté connaît une phase de conflit croissant avec les souverains et les autorités ecclésiastiques de l'Empire byzantin et du Saint-Empire romain germanique, affrontements qui aboutissent respectivement au Grand Schisme et à la querelle des Investitures. À partir du XIIe siècle, l'instabilité politique croissante à Rome oblige de plus en plus le pape, bien qu'évêque de Rome, à résider loin de la Ville ; il établit sa cour dans diverses villes comme Viterbe, Orvieto ou Pérouse, et enfin Avignon. Une fois passé l’élan réformiste du xie siècle, la papauté se retrouve bientôt à nouveau menacée par l’ingérence des familles romaines et des empereurs allemands ; l’autonomie et le prestige acquis lors de la réforme grégorienne sont mis à l’épreuve. En raison des affrontements continus entre les différentes factions nobles et populaires qui caractérisent la société romaine aux XIIe et XIIIe siècles, les papes de cette période doivent souvent résider et exercer leurs fonctions en dehors de la ville par choix ou par contrainte. Pendant leurs périodes d'absence de Rome, les pontifes résident dans diverses villes italiennes (principalement en Italie centrale) et parfois aussi en dehors de la péninsule ; leurs lieux de résidence les plus fréquents sont Viterbe, Orvieto et Pérouse. Ils amènent presque toujours la curie romaine avec eux ; le collège des cardinaux se réunit pour organiser des élections papales généralement dans la ville où le dernier pontife est décédé. Même si les villes hôtes bénéficient d'un prestige accru et de certains avantages économiques, les autorités municipales auraient pu être submergées par l'administration des États pontificaux si elles avaient permis au pape de rester trop longtemps. Selon Eamon Duffy, « les factions aristocratiques au sein de la ville de Rome en ont encore fait une base dangereuse pour assurer un régime papal stable. Innocent IV a été exilé de Rome et même d'Italie pendant six ans, et toutes les élections papales du XIIIe siècle, toutes sauf deux, devait avoir lieu en dehors de Rome. L'horizon de Rome lui-même était désormais dominé par les tours fortifiées de l'aristocratie (une centaine environ furent construites sous le seul pontificat d'Innocent IV) et les papes préféraient de plus en plus passer leur temps dans les palais papaux de Viterbe ou Orvieto. ». Durant leur séjour à Viterbe, les papes font du palais épiscopal de la ville leur résidence officielle : le bâtiment est restauré et agrandi à plusieurs reprises, pour devenir le palais des papes de Viterbe actuel. Cependant, les pontifes ne résident jamais exclusivement à Viterbe, mais déménagent également dans divers autres endroits au cours de leurs pontificats, en fonction de celui qu'ils considèrent comme le plus pratique ou le plus sûr pour exercer leur fonction. À de rares occasions, au cours de leurs voyages, ils séjournent également dans Rome, quoique pour de courtes périodes ; la plupart des papes de cette période n'y viennent jamais. Avec la fuite d'Alexandre IV de Rome, Manfred a toute liberté pour étendre son pouvoir : en 1258, il se proclame roi de Sicile et l'année suivante il épouse Hélène Ange Doukas, qui lui apporte en dot les territoires du despotat d'Épire ; en 1260, la majeure partie de l'Italie est contrôlée par les forces gibelines, dont beaucoup sont désormais dirigées directement par Manfred lui-même. Pendant ce temps, Urbain IV, successeur d'Alexandre IV, mène des négociations avec divers nobles européens, promettant la couronne de Sicile à celui d'entre eux qui acceptera de combattre Manfred. Lorsqu'en 1262 le pontife renouvelle l'excommunication de Manfred et qu'il organise en réponse une tentative d'enlèvement infructueuse, Urbain presse Charles Ier d'Anjou, frère de Louis IX, qui accepte la proposition du pape et descend en Italie avec son armée. En 1265, il est couronné Charles Ier de Sicile et, en 1266, il vainc et tue Manfred à la bataille de Bénévent. Deux ans plus tard, à la suite de la bataille de Tagliacozzo, Charles Ier fait capturer et décapiter Conradin, âgé d'un peu plus de seize ans, fils de Conrad IV de Hohenstaufen, dernier héritier direct de la dynastie des Hohenstaufen. La mort de Manfred laisse les forces gibelines italiennes dans le désarroi, qui sont bientôt remplacées presque partout par les factions guelfes, dont Charles Ier lui-même devient symboliquement le chef, ayant déjà été nommé sénateur des Romains quelques années plus tôt par le nouveau gouvernement capitolin. Avec l'élimination de la menace Hohenstaufen, il semble que le pape peut enfin s'imposer comme seul pouvoir sur l'Italie et l'Europe, mais Charles Ier, qui a été choisi par le pape lui-même pour être un dirigeant plus gérable que les Hohenstaufen, ne se montre pas accommodant envers les papes : il ne cache pas immédiatement son désir d'étendre sa domination sur toute l'Italie, exigeant d'être reconnu non seulement comme le chef symbolique des Guelfes, mais aussi comme leur seigneur et souverain effectif, et, conscient que les papes pourraient constituer le plus grand obstacle à ses projets de conquête, il s'active âprement pour que, après la mort de Clément IV, le trône papal reste vacant pendant près de trois ans, empêchant le conclave d'atteindre la majorité nécessaire pour l'élection grâce à son influence sur les cardinaux français (le rôle des prélats d'origine française restera un élément déterminant des élections papales jusqu'au Grand Schisme d'Occident) ; pendant la vacance du siège papal, Charles Ier mène plusieurs campagnes dans toute l'Italie pour tenter de le soumettre. Grégoire X, élu après la longue vacance du siège papal, se montre d'abord accommodant envers Charles Ier, préférant se consacrer à l’organisation du deuxième concile de Lyon en 1274 et à la rédaction de la bulle Ubi periculum, qui institue officiellement le conclave et en établit les règles, visant à éviter qu’une vacance aussi longue ne se reproduise. Lors du concile de Lyon, il réalise le premier coup d'État anti-angevin : l'empereur byzantin Michel VIII Paléologue accepte de se soumettre à l'autorité papale et de réunir l'Église d'Orient avec celle d'Occident, en échange de la reconnaissance de sa souveraineté sur les territoires byzantins, ce qui irrite beaucoup Charles Ier, qui tente depuis des années de prendre le contrôle de divers territoires des Balkans et même de Constantinople. L'union ne se fera cependant pas : elle ne serait pas efficace et est rejetée par la majorité du clergé et des fidèles orthodoxes. Après le concile, Grégoire X toujours dans une visée anti-angevine, s’emploie également à restaurer la stabilité du trône impérial germanique, favorisant la montée de la maison de Habsbourg, et cherche à favoriser un accord de paix entre guelfes et gibelins. Cette dernière tentative est déçue par Charles Ier lui-même. Les efforts de Grégoire X sont contrecarrés par sa mort prématurée ; la série de brefs apostoliques qui suivent ne font qu’accorder à Charles Ier une plus grande liberté de mouvement. Le seul pontife qui tente de nouveau de contrer le pouvoir angevin est Nicolas III Orsini, qui enlève à Charles Ier le titre de sénateur de Rome, interdit aux étrangers d'obtenir des postes dans la ville et tente de réorganiser le système d'alliances entre les États et les communes italiennes pour limiter l'influence angevine ; mais encore une fois, sa mort prématurée annule ses actions. Charles Ier réussit, grâce à son influence, à faire élire comme pape Martin IV, un cardinal français très fidèle aux Angevins, qui annule toutes les dispositions de Nicolas III, rendant le Sénat romain (et donc le contrôle de Rome) à Charles Ier ; Martin IV excommunie Michel VIII Paléologue, annulant les accords conclus à Lyon et permettant ainsi à Charles de reprendre ses campagnes dans les Balkans, et, à la suite des Vêpres siciliennes, tente, avec un succès limité, d'éviter la sécession de la Sicile du royaume angevin en excommuniant Pierre III (roi d'Aragon) et en déclarant que sa couronne passera à Charles de Valois ; cette dernière résolution n’est cependant jamais mise en œuvre. À la mort de Martin IV, Honorius IV, un autre loyaliste de Charles Ier, membre de la famille Savelli, est élu. Étant donné que la papauté et la ville sont désormais fermement entre les mains des Angevins, que Savelli est originaire de Rome et, par conséquent, bien considéré par la population romaine, il n'y a plus aucune raison de maintenir le siège papal à Viterbe ; en mai 1285, Honorius IV revient avec toute la curie à Rome, où il est solennellement consacré pontife dans la basilique Saint-Pierre. 𝑺𝒐𝒖𝒓𝒄𝒆(𝒔) : 𝑽𝒊𝒕𝒆𝒓𝒃𝒆 𝑻𝒐𝒖𝒓𝒊𝒔𝒎𝒆 ; 𝑭𝒍𝒊𝒄𝒌𝒓 ; 𝑾𝒊𝒌𝒊𝒑𝒆́𝒅𝒊𝒂 ; 𝑯𝒊𝒔𝒕𝒐𝒊𝒓𝒆 𝑰𝒕𝒊𝒏𝒆́𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆"
@histoireitinerante
"Molto bella la loggia, con vista sulla valle di faul. Audio guida compresa nel biglietto"
@paola.bezzi