Ha-Ari Synagogue
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"This Shul was built after death of the Arizal in late 1500s on the site of the famous apple orchard that was here, Friday afternoon the arizal and disciples would come here to this orchard (which had a view of Meron/tomb shimon bar yochai) dressed in white and say special joyus teffilos to greet arrival of shabbos (the prerequisite to modern Kabbolas Shabbos, see Kankan Article and speech by Shnayer Leiman) so this is really place where Kabbalos shabbos was started. A famous story about Arizal took place here, at one of those gatherings, when Arizal unexpectedingly said let's go to yerushalyim, everyone was prepared to go except a few Said they wanna go home first and tell wife, then Arizal got very agitated and scrame out that the opportunity has passed. You will notice on entering that there are no Mezuzos, this is in accordance with one opinion that Shul doesn't need one because it's used ONLY for prayer and is even more holy then Study hall, so doesn't need mezuza. The shul originaly was called the Ashkenazi Ari Shul, because of those that established it and mid 1700s many eastern European jews immigrated here, however over time it now became Nussach for its Sephardi Kehilla. In famous Tzfas earthquake of 1837, the shul was destroyed and an appeal was made to rebuild, one of the benefactors was a Jewish craftsman from Galicia who made a beautiful Aron Kodesh for the Shul, engraved in it is a lion with an almost human face, this is to represent the Arizal (Ari=lion) Originally this craftsman wanted to make this an engraving of actual human face But R Shmuel Heller who was chief Rabbi of Tzfas then, forbade it because it would constitute Avoda Zara, so he changed it to this. The aron Kodesh took him 14 years to complete, also see by outer door post that further renovations were made to this shul in 1857. During war of independence many jews hid in this shul, as the Arabs would send heavy bombardments from nearby Meron, once a shell landed in courtyard of Shul, at that exact moment a Mispalel was bowing by Modi'im and the shrapnel went right over him and into the wall, as a reminder of this miracle the hole in the wall made by the shrapnel is there til today. Also see the Kisei shel Eliyahu in the shul, which originally belonged to The Sdei Chemed of Ruzhin, which gave to his daughter Nechama who didn't have children for many years, and she in turn donated it to this shul, also see in the Study hall part of the shul is alot of furniture from the shul of R Shamshon Rafael Hirsch in Germany which some was transferred here in 1936"
@brnjc99zqw4
"Safed abrite une vingtaine de synagogues. Leurs noms commémorent la mémoire des grands rabbins kabbalistes qui firent la renommée de la ville au XVI e siècle. La plupart remontent à cette époque, et leur architecture épurée reste admirablement conservée, malgré le tremblement de terre de 1837. Leurs bibliothèques renferment des manuscrits calligraphiés et enluminés de grande valeur, mais qui sont rarement présentés aux visiteurs. Pour visiter les synagogues, les femmes doivent se couvrir les épaules et porter un pantalon ou une jupe longue. Pour les hommes, des kippas sont disponibles à l'entrée. On peut prendre des photos, sauf le jour de Shabbat. Des explications en anglais se trouvent devant chaque synagogue. Voici quelques-uns de ces édifices : Les synagogues Ha'Ari Ashkenazi et Ha'Ari Sephardic . Elles ont toutes deux été construites au XVI e siècle. Elles tiennent leur nom du Ari (Rabbi Isaac Luria), une des figures majeures de la Kabbale qui vécut également au XVI e siècle et les fréquenta beaucoup. La première abrite une arche sculptée en bois d'olivier. La synagogue Abuhav. Elle date du XVI e siècle et a probablement été nommée ainsi en mémoire du rabbin espagnol Yitzhak Abuhav qui vécut au XV e siècle. C'est une des plus belles synagogues du pays. Elle détient le plus ancien rouleau de la Torah de Safed. La synagogue Yosef Caro . Située au milieu des galeries d'art, elle porte le nom du rabbi Joseph Caro, autre figure majeure de la Kabbale au XV e siècle. A l'origine très grand et fait de marbre et de belles pierres taillées, le bâtiment a été détruit dans le tremblement de terre de 1759 avant d'être reconstruit plus tard dans un style plus modeste. La Synagogue Bana'a. C'est la plus vieille synagogue de Safed. Elle a été construite au XV e siècle par des Juifs qui ont émigré d'Aragon en Espagne."
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"La synagogue Ari Ashkanazi est l’une des plus anciennes synagogues de Tzfat. Le bâtiment actuel a été construit en 1840 à la suite d’un tremblement de terre, mais il est situé sur le site de la synagogue du XVe siècle. La synagogue Ari Ashkanazi était autrefois une synagogue pour les Juifs qui se sont convertis de force alors qu’ils vivaient encore en Espagne. Après s’être échappés d’Espagne, ils se sont rendus à Tzfat, où ils n’ont pas été acceptés pour la première fois. Ils ont établi la synagogue « Girgoros », qui est devenue la synagogue Ari Ashkanazi. Le Ari, le rabbin Isaac Luria, le grand kabbaliste du XVIe siècle, a initié le service du Kabbalat Shabbat à côté de la synagogue et après sa mort, la synagogue fut renommée dans sa mémoire."
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