Monument international de la Réformation
Monument international de la Réformation - Visite, Histoire et Culture à Genève
Le Monument international de la Réformation, situé à Genève, est un incontournable pour les amateurs d'histoire et de culture. Ce monument imposant, long de 100m, a été érigé en l’honneur des hommes ayant œuvré pour la Réforme et la création de l’église protestante. Au milieu se trouvent les statues de 5m de haut de 4 grands prédicateurs: Jean Calvin, Guillaume Farel, Théodore de Bèze et John Knox. Une visite de ce lieu touristique vous plongera dans l'histoire de la Réforme et vous permettra de découvrir l'importance de ces figures emblématiques. Que vous soyez passionné par le tourisme culturel ou simplement curieux de voir un monument historique, le Monument international de la Réformation est un site à voir absolument lors de votre séjour à Genève.
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"𝑨𝒖 𝒎𝒊𝒍𝒊𝒆𝒖 𝒅𝒖 𝑷𝒂𝒓𝒄 𝒅𝒆𝒔 𝑩𝒂𝒔𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔, 𝒅𝒐𝒔𝒔𝒆́ 𝒂𝒖𝒙 𝒂𝒏𝒄𝒊𝒆𝒏𝒏𝒆𝒔 𝒎𝒖𝒓𝒂𝒊𝒍𝒍𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒗𝒊𝒍𝒍𝒆, 𝒔’𝒆́𝒍𝒆̀𝒗𝒆 𝒍’𝒊𝒎𝒑𝒐𝒔𝒂𝒏𝒕 𝑴𝒖𝒓 𝒅𝒆𝒔 𝑹𝒆́𝒇𝒐𝒓𝒎𝒂𝒕𝒆𝒖𝒓𝒔. 𝑳𝒆𝒔 𝒈𝒓𝒂𝒏𝒅𝒆𝒔 𝒇𝒊𝒈𝒖𝒓𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝑹𝒆́𝒇𝒐𝒓𝒎𝒆 𝒚 𝒔𝒐𝒏𝒕 𝒓𝒆𝒑𝒓𝒆́𝒔𝒆𝒏𝒕𝒆́𝒆𝒔, 𝒔𝒐𝒖𝒔 𝒍𝒂 𝒇𝒐𝒓𝒎𝒆 𝒅’𝒊𝒎𝒑𝒐𝒔𝒂𝒏𝒕𝒆𝒔 𝒔𝒕𝒂𝒕𝒖𝒆𝒔 𝒆𝒕 𝒃𝒂𝒔-𝒓𝒆𝒍𝒊𝒆𝒇𝒔. 𝑨𝒖 𝒄𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒔𝒆 𝒅𝒓𝒆𝒔𝒔𝒆𝒏𝒕 𝑱𝒆𝒂𝒏 𝑪𝒂𝒍𝒗𝒊𝒏, 𝑮𝒖𝒊𝒍𝒍𝒂𝒖𝒎𝒆 𝑭𝒂𝒓𝒆𝒍, 𝑻𝒉𝒆́𝒐𝒅𝒐𝒓𝒆 𝒅𝒆 𝑩𝒆̀𝒛𝒆 𝒆𝒕 𝑱𝒐𝒉𝒏 𝑲𝒏𝒐𝒙. 𝑺𝒖𝒓 𝒍𝒆𝒔 𝒄𝒐̂𝒕𝒆́𝒔 𝒔𝒐𝒏𝒕 𝒓𝒆𝒑𝒓𝒆́𝒔𝒆𝒏𝒕𝒆́𝒔 𝒍𝒆𝒔 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒏𝒂𝒍𝒊𝒕𝒆́𝒔 𝒒𝒖𝒊 𝒐𝒏𝒕 𝒇𝒂𝒊𝒕 𝒓𝒂𝒚𝒐𝒏𝒏𝒆𝒓 𝒍𝒂 𝑹𝒆́𝒇𝒐𝒓𝒎𝒆 𝒆𝒏 𝑬𝒖𝒓𝒐𝒑𝒆. 𝑮𝒓𝒂𝒗𝒆́𝒆 𝒅𝒂𝒏𝒔 𝒍𝒆 𝒎𝒖𝒓, 𝒍𝒂 𝒅𝒆𝒗𝒊𝒔𝒆 𝒅𝒆 𝑮𝒆𝒏𝒆̀𝒗𝒆 « 𝑷𝒐𝒔𝒕 𝑻𝒆𝒏𝒆𝒃𝒓𝒂𝒔 𝑳𝒖𝒙 » (𝑨𝒑𝒓𝒆̀𝒔 𝒍𝒆𝒔 𝒕𝒆́𝒏𝒆̀𝒃𝒓𝒆𝒔 𝒍𝒂 𝒍𝒖𝒎𝒊𝒆̀𝒓𝒆) 𝒆𝒔𝒕 𝒂̀ 𝒍'𝒐𝒓𝒊𝒈𝒊𝒏𝒆 𝒖𝒏𝒆 𝒈𝒓𝒂𝒏𝒅𝒆 𝒑𝒉𝒓𝒂𝒔𝒆 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒑𝒉𝒊𝒍𝒐𝒔𝒐𝒑𝒉𝒊𝒆 𝒄𝒂𝒍𝒗𝒊𝒏𝒊𝒔𝒕𝒆. 𝑨 𝒍𝒂 𝒔𝒐𝒓𝒕𝒊𝒆 𝒅𝒖 𝒑𝒂𝒓𝒄, 𝒍𝒂 𝑷𝒍𝒂𝒄𝒆 𝒅𝒆 𝑵𝒆𝒖𝒗𝒆 𝒆𝒕 𝒔𝒆𝒔 𝒅𝒊𝒗𝒆𝒓𝒔 𝒍𝒊𝒆𝒖𝒙 𝒅𝒆́𝒅𝒊𝒆́𝒔 𝒂̀ 𝒍’𝒂𝒓𝒕. Le Mur des Réformateur est construit dès 1909, pour le 400e anniversaire de Jean Calvin et le 350ème anniversaire de la fondation de l'Académie de Genève, devenue aujourd'hui l'Université de Genève. Le monument est inauguré en 1917. Le projet, primé parmi 71 autres au terme d'un concours, était l'œuvre de quatre architectes suisses. Les statues ont été réalisées par deux sculpteurs français. Le monument étant international, on y trouve rappelées l'œuvre et l'influence du calvinisme dans divers pays : > à gauche du groupe central, l'amiral de Coligny pour la France, Guillaume le Taciturne pour les Pays-Bas et Frédéric-Guillaume de Brandebourg, protecteur des réfugiés huguenots, pour l'Allemagne ; > à droite : Roger Williams pour la Nouvelle-Angleterre, Olivier Cromwell pour la Grande-Bretagne et Etienne Bocskay pour la Hongrie. Les bas-reliefs et les inscriptions complètent la documentation. 𝐋𝐚 𝐑𝐞́𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐞 : 𝐮𝐧 𝐧𝐨𝐮𝐯𝐞𝐚𝐮 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐠𝐦𝐞 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐥'𝐄𝐮𝐫𝐨𝐩𝐞 𝐝𝐮 𝐝𝐞́𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐞 𝐥'𝐞̀𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧𝐞 La Réforme protestante (1517-1648) fut l'un des événements culturels, politiques et religieux les plus importants de l'histoire de l'Europe et contribua à façonner le monde moderne. C'est un événement complexe qui se déroula sur plus de 100 ans et qui changea radicalement la façon dont les gens se comprenaient eux-mêmes, la religion, la société et, en fin de compte, la façon dont on définit la vérité. Avant la Réforme, l'Église catholique était la seule autorité spirituelle de l'Europe médiévale (c. 476-1500). L'Église médiévale donnait un ordre et un sens à la vie de ses membres, depuis le baptême des enfants jusqu'à la participation hebdomadaire aux offices, en passant par les rites du mariage et les derniers rites au moment du décès. L'Église enseignait qu'après la mort, la destination était déterminée par un Dieu d'amour qui était également juste et qui punissait ceux qui mouraient dans leurs péchés d'une éternité de tourments puisqu'ils avaient rejeté le don de la grâce divine. Il n'était pas possible de contester les principes de l'Église, car il n'existait aucune autre autorité spirituelle à laquelle on pouvait s'adresser. La Réforme protestante changea complètement cette dynamique lorsque le théologien allemand et moine catholique Martin Luther (1483-1546) défia par inadvertance l'autorité de l'Église en remettant en question la pratique de la vente d'indulgences (des brefs qui promettaient de raccourcir son propre séjour – ou celui d'un être cher – au purgatoire). L'activisme de Luther en Allemagne incita d'autres personnes à prendre position sur une interprétation individuelle de la Bible et sur le concept selon lequel la foi seule et les écritures seules étaient tout ce dont un croyant avait besoin pour communiquer avec Dieu. Les enseignements de l'Église étaient alors compris par les protestants comme des corruptions d'origine humaine qui devaient être rejetées par les vrais croyants. Bien qu'il existe de nombreux faits dignes d'intérêt au sujet de la Réforme, les dix faits suivants résument les concepts clés du mouvement dans son ensemble. Les chercheurs d'aujourd'hui ne s'accordent pas sur les dates précises de la Réforme, mais on peut affirmer sans risque que, dans les 100 ans qui suivirent la rédaction des 95 thèses de Martin Luther en 1517, la société européenne fut radicalement transformée et continuerait d'être influencée par la vision des premiers réformateurs jusqu'à l'ère moderne. 𝑱𝒆 𝒓𝒆𝒏𝒗𝒐𝒊𝒆 𝒄𝒆𝒍𝒍𝒆𝒔 𝒆𝒕 𝒄𝒆𝒖𝒙 𝒒𝒖𝒊 𝒔𝒐𝒖𝒉𝒂𝒊𝒕𝒆𝒓𝒂𝒊𝒆𝒏𝒕 𝒆𝒏 𝒂𝒑𝒑𝒓𝒆𝒏𝒅𝒓𝒆 (𝒆𝒕 𝒄𝒐𝒎𝒑𝒓𝒆𝒏𝒅𝒓𝒆) 𝒅𝒂𝒗𝒂𝒏𝒕𝒂𝒈𝒆 𝒔𝒖𝒓 𝒍𝒆𝒔 𝒕𝒆𝒏𝒂𝒏𝒕𝒔 𝒆𝒕 𝒂𝒃𝒐𝒖𝒕𝒊𝒔𝒔𝒂𝒏𝒕𝒔 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝑹𝒆́𝒇𝒐𝒓𝒎𝒆 𝒑𝒓𝒐𝒕𝒆𝒔𝒕𝒂𝒏𝒕𝒆 – 𝒎𝒂𝒊𝒔 𝒂𝒖𝒔𝒔𝒊 𝒆𝒕 𝒔𝒖𝒓𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒔𝒖𝒓 𝒔𝒐𝒏 𝒇𝒐𝒓𝒎𝒊𝒅𝒂𝒃𝒍𝒆 𝒊𝒎𝒑𝒂𝒄𝒕 𝒓𝒆𝒍𝒊𝒈𝒊𝒆𝒖𝒙 𝒎𝒂𝒊𝒔 𝒂𝒖𝒔𝒔𝒊 𝒑𝒐𝒍𝒊𝒕𝒊𝒒𝒖𝒆, 𝒆́𝒄𝒐𝒏𝒐𝒎𝒊𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒕 𝒄𝒖𝒍𝒕𝒖𝒓𝒆𝒍 𝒔𝒖𝒓 𝒍𝒆𝒔 𝒔𝒐𝒄𝒊𝒆́𝒕𝒆́𝒔 𝒆𝒖𝒓𝒐𝒑𝒆́𝒆𝒏𝒏𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝒍'𝒆̀𝒓𝒆 𝒎𝒐𝒅𝒆𝒓𝒏𝒆 –, 𝒗𝒆𝒓𝒔 𝒍𝒆 𝒓𝒊𝒄𝒉𝒆 𝒂𝒓𝒕𝒊𝒄𝒍𝒆 𝒒𝒖𝒆 𝒋𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒂𝒄𝒓𝒆 𝒂̀ 𝒄𝒆 𝒔𝒖𝒋𝒆𝒕 𝒔𝒖𝒓 𝒎𝒐𝒏 𝒔𝒊𝒕𝒆 𝒘𝒆𝒃 (𝒍𝒊𝒆𝒏 𝒄𝒊-𝒅𝒆𝒔𝒔𝒐𝒖𝒔 ⬇) ! 𝑆𝑜𝑢𝑟𝑐𝑒(𝑠) : 𝐺𝑒𝑛𝑒̀𝑣𝑒 𝑇𝑜𝑢𝑟𝑖𝑠𝑚𝑒 ; 𝑆𝑢𝑖𝑠𝑠𝑒 𝑇𝑜𝑢𝑟𝑖𝑠𝑚𝑒 ; 𝑊𝑜𝑟𝑙𝑑 𝐻𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑦 𝐸𝑛𝑐𝑦𝑐𝑙𝑜𝑝𝑒𝑑𝑖𝑎 ; 𝐻𝑖𝑠𝑡𝑜𝑖𝑟𝑒 𝐼𝑡𝑖𝑛𝑒́𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒"
@histoireitinerante
"Relief mit Jean Calvin, Guillaume Karel, Théodore de Béze & John Knox. Genf als Treffpunkt aller Anhänger der Reformation im 16. & 17. Jahrhundert Im Bastionspark"
@myriam.schneider4