Basilique Saint - Ambroise

Histoire Itinérante

@histoireitinerante

"𝑳𝒂 𝑩𝒂𝒔𝒊𝒍𝒊𝒒𝒖𝒆 𝑺𝒂𝒊𝒏𝒕-𝑨𝒎𝒃𝒓𝒐𝒊𝒔𝒆 𝒂 𝒆́𝒕𝒆́ 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒂𝒄𝒓𝒆́𝒆 𝒆𝒏 387 𝒑𝒂𝒓 𝒍𝒆 𝒔𝒂𝒊𝒏𝒕 𝒒𝒖𝒊 𝒍𝒖𝒊 𝒂 𝒅𝒐𝒏𝒏𝒆́ 𝒔𝒐𝒏 𝒏𝒐𝒎. 𝑬𝒍𝒍𝒆 𝒂 𝒆́𝒕𝒆́ 𝒓𝒆𝒄𝒐𝒏𝒔𝒕𝒓𝒖𝒊𝒕𝒆 𝒂𝒖 𝑿𝑰𝒆 𝒔𝒊𝒆̀𝒄𝒍𝒆 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒂𝒅𝒐𝒑𝒕𝒆𝒓 𝒖𝒏 𝒔𝒕𝒚𝒍𝒆 𝒊𝒏𝒄𝒐𝒏𝒏𝒖 𝒂̀ 𝒍'𝒆́𝒑𝒐𝒒𝒖𝒆, 𝒍𝒆 𝒓𝒐𝒎𝒂𝒏 𝒍𝒐𝒎𝒃𝒂𝒓𝒅. La Basilique Saint-Ambroise présente un extérieur peu commun composé de deux tours en briques de hauteurs différentes ainsi qu’un immense atrium, presque aussi grand que l’église, à l’intérieur duquel on peut découvrir quelques vestiges archéologiques. Sous la chaire se trouve le Sarcophage de Stilicon, un chef d’œuvre du XIVe siècle composé de bas-reliefs représentant des scènes religieuses. Dans la crypte de la basilique sont exposés les squelettes de Saint-Ambroise, Saint-Gervais et Saint-Protais, vêtus de leurs plus beaux atours. Au bout de la nef sud se trouve le Sacello di San Vittore, une chapelle plus ancienne que la première basilique. Lorsque cet endroit n’était encore qu’un cimetière, une petite structure en honneur au martyre local Saint-Victor a été construite. Pendant la construction de la basilique, cette structure a été rajoutée au sanctuaire. 𝐔𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐦𝐢𝐞̀𝐫𝐞𝐬 𝐞́𝐠𝐥𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞́𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐬 𝐯𝐨𝐮̂𝐭𝐞𝐬 𝐚̀ 𝐜𝐫𝐨𝐢𝐬𝐞́𝐞 𝐝'𝐨𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 Il existe à la fin du xie siècle et au début du xiie siècle, un groupe d'églises situées presque toutes dans le nord de l'Italie dont la nef est couverte de voûtes sur croisée d'ogives. Elles dessinent presque en coupe une coupole. Épaisses, lourdes, elles exercent une forte pression sur les arcs doubleaux et les murs gouttereaux qui sont très larges et sans ouvertures. Ces ogives retombent souvent gauchement sur des supports mal préparés, ne sont pas composées de claveaux juxtaposés mais de petits éléments maçonnés, parfois de brique et butent sans clé au sommet. Dans les exemples les plus anciens, les ogives de briques sont maçonnées avec la voûte. Elles sont compliquées à construire et nécessitent des cintres et des échafaudages coûteux. Ce type de voûte n'a pas fait école et est abandonné. Les architectes lombards n'ont pas connu la véritable voûte d'ogive sur croisée d'ogive dont les arcs, ogives, doubleaux, formerets, composés de claveaux et indépendants de la voûte qu'ils renforcent, ont des clés sensiblement sur le même plan, ce qui ramène aux quatre points de retombée, les pressions qu'on pourra facilement épauler par des contreforts, des murs et des arcs-boutants permettant d'ouvrir de vastes intervalles entre les supports. Les voûtes de la cathédrale d'Aversa antérieures à 1080 sont très intéressantes mais les nervures retombent sur des supports disposés diagonalement. Les premiers exemples lombards de voûtes sur croisée d'ogives : Rivolta d'Adda, Saint-Anastase d'Asti, Saint-Savin de Plaisance, San Giovanni in Borgo de Pavie, les églises de Milan Saint-Nazaire, Aurora, Saint-Ambroise, Saint-Eusteurge, sont nettement plus tardifs. La voûte d'ogive lombarde se retrouve ensuite, en un type très voisin, pendant le XIIe siècle dans les Alpes et le Midi de la France. Un des plus anciens exemples se voit au porche de l'abbaye de Moissac que l'on peut dater de 1120-1125, on en trouve à Saint-Guilhem-le-Désert, Saint-Victor de Marseille, sur les trois travées de la nef unique de la cathédrale de Fréjus, les collatéraux de Saint-Louis d'Hyères sur la nef de la cathédrale de Grasse ou le transept de la cathédrale de Maguelone. La plupart des croisées d'ogives carrées dans les Alpes françaises et le Sud ne paraissent pas antérieures au milieu ou la seconde partie du XIIe siècle. 𝑺𝒐𝒖𝒓𝒄𝒆(𝒔) : 𝑽𝒊𝒔𝒊𝒕𝒐𝒏𝒔 𝑴𝒊𝒍𝒂𝒏 ; 𝑾𝒊𝒌𝒊𝒑𝒆́𝒅𝒊𝒂 ; 𝑯𝒊𝒔𝒕𝒐𝒊𝒓𝒆 𝑰𝒕𝒊𝒏𝒆́𝒓𝒂𝒏𝒕𝒆"

Cartoville Milan

@cartoville

"Plus d'infos dans le Cartoville Milan 2025 (Quartier C) !"

ITALIE DU NORD

@petitfute

"Témoignage de 16 siècles d'histoire et considérée comme l'un des exemples les plus célèbres d'art roman lombard, Sant'Ambrogio est la principale basilique milanaise dédiée au patron de la ville. Construite à partir de 379 par saint Ambroise, évêque de Milan, afin d'y déposer les corps des deux martyrs Gervais et Protais, elle sera terminée bien plus tard. Elle sera détruite et reconstruite à maintes reprises, en particulier au XII e siècle et à la suite des bombardements de la Seconde Guerre mondiale. Un magnifique atrium aux chapiteaux finement sculptés précède le corps de l'édifice ; sur la façade, un portail en bronze du XVIII e siècle affiche encore quelques beaux vantaux du IX e siècle. L'intérieur abrite un exemplaire unique d'ambon (chaire pour la lecture des textes sacrés) remontant au XII e siècle, décoré par deux rares sculptures en cuivre doré, un aigle (symbole de saint Jean) et un ange (symbole de saint Matthieu), ce qui rend la structure unique en son genre. L'ambon repose sur un sarcophage du I er siècle de notre ère, aux parois entièrement décorées de bas-reliefs. Le maître-autel en or et pierres précieuses, sculpté par Vuolvinius (IX e siècle), est un beau témoignage d'orfèvrerie du Moyen Age. Au-dessus s'élève un ciborium à baldaquin soutenu par quatre colonnes antiques de porphyre rouge. Remarquable témoignage d'un précédent édifice paléochrétien, la chapelle San Vittore in Ciel d'Oro se tient au fond à droite. Elle fut commanditée au début du V e siècle pour recueillir les restes du martyr Vittore. Incluse dans la basilique au XV e siècle, elle conserve un décor de mosaïques de très belle facture ; le portrait de San Vittore figure au centre de la coupole, entouré d'une guirlande d'épis et de fleurs, alors que, sur les murs, sont représentées plusieurs effigies de saints et d'évêques, dont Ambroise. La crypte conserve les dépouilles des trois saints sous une vitrine en verre du XIX e siècle. Ici se trouve également un petit musée du Trésor où l'on peut admirer un bel ensemble de pièces liturgiques de la basilique. Au fond de la nef, à gauche, une sortie donne accès à l'harmonieux portique de Bramante et à la petite chapelle romane de San Sigismondo. Curiosité, sur la place de l'église, s'élève une étrange colonne en marbre blanc percée de deux petits trous, dite la " colonne du diable ". On raconte que le diable, désespéré de ne pas avoir réussi à entraîner saint Ambroise dans le péché, aurait donné un coup de corne dans la colonne..."

pia_mbd

@pia_mbd

Sovanna Mv

@sovanna.mv

Tommaso Monutti

@tommasomonutti