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"Scuola Shaolin Tagou Martial Arts School (scuola di danza acrobatica cinese Pechino Express)"
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"vu dans reportage sur la 5"
@au_verso_du_monde
"Le temple se trouve sur un axe nord-sud entre la colline de Shaoshi et le pic de Wuru, dans un environnement boisĂ© duquel il tire son nom (temple dans la forĂȘt de Shaoshi). C'est ici que naquit la secte Chan, la plus importante du bouddhisme. Etablie en 495, sous le rĂšgne de l'empereur Taihe des Wei du Nord, par un moine indien venu dans la rĂ©gion pour transmettre la doctrine. En 527, Bodhidharma, un disciple de la 28 e gĂ©nĂ©ration de l'Ă©cole fondĂ©e par Kasyapa, l'un des serviteurs de Sakyamuni, arrive d'Inde par les mers du Sud. Il s'installe dans le temple et rĂ©unit rapidement un grand nombre de fidĂšles Ă qui il transmet la doctrine du bouddhisme Chan. A partir de son expĂ©rience personnelle, basĂ©e sur la mĂ©ditation intensive, son art d'autodĂ©fense et l'observation minutieuse des oiseaux, insectes et poissons, Bodhidharma invente une forme de boxe, d'abord connue sous le nom de " boxe du coeur et de l'esprit ", puis par la suite " boxe du temple de Shaolin ". Le temple gagne rapidement en renommĂ©e et enregistre un dĂ©veloppement exemplaire dans les siĂšcles suivants. Au dĂ©but des Tang, Li Shimin, qui devint plus tard l'empereur Taizong, s'appuie sur le savoir-faire de trois moines de Shaolin (Zhijian, Huiyang et Tanzong) pour combattre un gĂ©nĂ©ral ennemi de la dynastie des Sui sur le dĂ©clin. La maĂźtrise acquise par les moines au cours des siĂšcles fut hautement apprĂ©ciĂ©e par la cour Tang qui offrit ensuite un soutien inconditionnel au temple de Shaolin. SurnommĂ© le " Premier Temple sous les cieux ", Shaolin atteint son apogĂ©e sous les Yuan et les Ming ; le temple comptait alors 2 000 moines. A partir des Qing, le prestige du temple dĂ©clina progressivement et, en 1928, Shi Yousan, un seigneur de la guerre, mit le feu aux Ă©difices. L'incendie dura plus de 40 jours et ce fut l'incident le plus dĂ©vastateur que le temple ait connu. La plupart des Ă©difices actuels sont de construction rĂ©cente, imitation de l'architecture classique chinoise. Le nom du temple placĂ© au-dessus de l'entrĂ©e est de la main de l'empereur Kangxi des Qing. La salle du Roi cĂ©leste (Tianwang Dian) fut reconstruite en 1981 en mĂȘme temps que la salle de Mahavira, l'Ă©difice principal du temple. La salle des Mille Bouddhas et la salle de Pandaravasini sont d'origine et rĂ©novĂ©es rĂ©cemment. La salle des Mille Bouddhas abrite deux statues Ming : une du bouddha Vairocana, en bronze, et l'autre du bouddha Amitabha, en pierre. Le sol en brique comporte les 48 empreintes du moine pratiquant ses mouvements de boxe. La salle de Pandaravasini, aussi appelĂ©e la salle d'Illustration de l'art de la boxe, comporte des reprĂ©sentations de la boxe de Shaolin sur les murs nord et sud. C'est ici que les moines pratiquaient la mĂ©ditation, si importante dans la doctrine du bouddhisme Chan (mĂ©ditation en position assise figĂ©e : contempler le mur). A 300 m Ă l'ouest du temple, la forĂȘt des stĂ»pa (Talin), reliquaires abritant les restes des grands moines du temple : plus de 240 stĂ»pa Ă©rigĂ©s sur un espace de 14 000 m 2 . Le plus grand ensemble de stĂ»pa de Chine. Le complexe comprend depuis la fin des annĂ©es 1980 un centre de formation au kung-fu du temple de Shaolin. Plusieurs autres Ă©coles ont ensuite Ă©tĂ© ouvertes dans la montagne. La plupart proposent des stages pour les Ă©trangers mais, attention, certaines ont abandonnĂ© leurs traditions au profit d'une approche beaucoup plus mercantile de leur art."
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