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"1360 par urbain V (pape issus de la régions). On y trouve une vierge noire (ça couleur vient de la fumée des cierges) Elle abritait la plus grosse cloche d’Europe "
@octave_ps
"Belle cathédrale gothique au coeur du joli centre médiévale de la ville (chef-lieu de la Lozère). À noter un chouette circuit de Géocaching permettant la découverte de quelques lieux emblématiques du vieux Mende et de son histoire. 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐆𝐞𝐫𝐯𝐚𝐢𝐬 𝐞𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐭𝐚𝐢𝐬, 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬-𝐩𝐚𝐭𝐫𝐨𝐧𝐬 𝐝𝐞𝐬 𝐓𝐞𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐫𝐬 Gervais et Protais sont deux saints martyrs du début de l'ère chrétienne, toujours associés. Leur existence réelle est peu documentée et leur histoire relève essentiellement de l'hagiographie, principalement de la Légende dorée de Jacques de Voragine. Les jumeaux martyrs Gervais et Protais étaient d’ailleurs bien plus que les saints-patrons de nombreuses églises de France (dont la cathédrale de Mende). Bien davantage à l’époque qu’aujourd’hui, ils étaient surtout connus pour constituer l’un des premiers symboles des Templiers, un Ordre du Temple notoirement célèbre pour avoir versé dans l’initiation ésotérique – notamment numérologique. Le chiffre 9, en particulier, à l’instar du chiffre 3, jouait un fort rôle dans la symbolique templière (avec les 9 fondateurs traditionnels de l’Ordre, les 9 années de gestation du Temple, les 9 templiers nécessaires pour fonder une commanderie, les 9 provinces d’Occident de l’Ordre, etc.). En symbolisme, le 9 possède en effet une forte valeur rituelle : dernier des nombres simples, il annonce à la fois la fin et le commencement. De la même façon que le chiffre 1 représente l’Unité (et symbolise ce faisant Dieu et le Divin), le chiffre 9 symbolise la fin et le renouveau du cycle, la renaissance. Les deux chevaliers croisés à cheval constituaient pour leur part le plus célèbre symbole des Templiers. Aussi ces derniers, férus des principes de dualité, avaient-ils fait le rapprochement avec les jumeaux martyrs Protais et Gervais (on retrouvait d’ailleurs souvent des églises baptisées au nom de ces deux saints près des commanderies templières…). La Bête du Gévaudan (du moins la dernière Bête…) fut tuée par Jean Chastel le 19 juin 1767, c’est-à-dire le jour de la Saint-Protais et Saint-Gervais. Les deux martyrs chrétiens étaient à l'époque les patrons paroissiaux de la cathédrale de Mende (et donc, par extension, du Gévaudan). Ce qui fut que Chastel libéra le Gévaudan de son "fléau divin" précisément le jour de la fête de ses saints-patrons ! 𝑱𝒆 𝒓𝒆𝒏𝒗𝒐𝒊𝒆 𝒍𝒆𝒔 𝒊𝒏𝒕𝒆́𝒓𝒆𝒔𝒔𝒆́(𝒆)𝒔 𝒅𝒆 𝒍'𝒉𝒊𝒔𝒕𝒐𝒊𝒓𝒆 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝑩𝒆̂𝒕𝒆 𝒅𝒖 𝑮𝒆́𝒗𝒂𝒖𝒅𝒂𝒏, 𝒍𝒂 𝒑𝒍𝒖𝒔 𝒈𝒓𝒂𝒏𝒅𝒆 𝒆́𝒏𝒊𝒈𝒎𝒆 𝒅𝒖 𝒓𝒆̀𝒈𝒏𝒆 𝒅𝒆 𝑳𝒐𝒖𝒊𝒔 𝑿𝑽, 𝒗𝒆𝒓𝒔 𝒍𝒆𝒔 𝒅𝒆𝒖𝒙 𝒍𝒐𝒏𝒈𝒖𝒆𝒔 𝒔𝒆́𝒓𝒊𝒆𝒔 𝒅𝒐𝒄𝒖𝒎𝒆𝒏𝒕𝒂𝒊𝒓𝒆𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒋𝒆 𝒍𝒖𝒊 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒂𝒄𝒓𝒆 𝒔𝒖𝒓 𝒎𝒐𝒏 𝒃𝒍𝒐𝒈 (𝒍𝒊𝒆𝒏 𝒄𝒊-𝒅𝒆𝒔𝒔𝒐𝒖𝒔 ⬇)."
@histoireitinerante