Fondation Dar Bellarj Maison Des Cigognes
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#Tags souvent utilisés
#Museum #Culture #Lieu #Shopping #Artisanat
Ce qu'en disent les utilisateurs

"Once an animal clinic, now local artisans sell their wares here. "

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"The entrance is free. You will not miss out, if you don’t visit. But I enjoyed it as a place to take a short break."

@mari_touri

"Entrée gratuite, des photos et un joli Riad "

@blandinem26

"DarBellarg is a foundation for the protection of Moroccan culture of all genres. The gallery is situated in the heart of the Medina in Marrakech, between the mosque and the Medersa Ben Youssef. It first opened its doors in late 1999, and was founded by Max Alioth, an architect and Susanna Biedermann, an interior designer. The aims of the foundation are to express and promote the living culture that exists within Morocco through thematic exhibitions, concerts, workshops and a cultural programme. The thematic exhibitions are held yearly — 2007 was the year of storytelling through film and 2008 focused on women’s twin traditions of textiles and storytelling. DarBellarg means ‘the storks home’ in Arabic, and the building was originally a fondouk, housing a hospital for birds whose owner cared for storks. Abandoned for thirteen years in a state of ruin, the space was beautifully restored to its authentic decor stucco and wood for the non-profit gallery of Dar Bellarj. Guests are also offered complimentary mint tea as they peruse the art works."

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"C'est sans doute LE joyau du patrimoine culturel du Maroc : la médersa Ben Youssef. Quelle que soit votre connaissance de l'art islamique, le souffle risque de vous manquer à la vue de cette merveille architecturale. Assurément l'un des monuments les plus somptueux de Marrakech, la médersa Ben Youssef a longtemps été considérée comme l'école coranique la plus prestigieuse du monde islamique. Lorsque l'on pénètre dans cette large enceinte, par une porte aux lourds battants de bronze, impossible de ne pas être impressionné, voire gagné par une certaine émotion. Selon les historiens, elle s'élèverait sur celle fondée au milieu du XIV e  siècle par le sultan mérinide Abou El-Hassan, à l'époque florissante des médersas. De la même manière que ses consoeurs de Fès, Meknès, Salé et Taza, la médersa Ben Youssef n'était à l'époque qu'une simple école de théologie. Entre le mois d'août 1564 jusqu'en juillet 1565, le prince saadien Moulay Abdallah el-Ghalib la fit reconstruire et embellir, transformant ainsi ce qui n'était qu'un édifice sans importance en un bâtiment dont la renommée allait franchir les montagnes et gagner les pays voisins. Les chapiteaux de la salle de prière ainsi que le linteau de cèdre sculpté de la porte d'entrée relatent la reconstruction de la médersa par les Saadiens : "   J'ai été édifiée pour les sciences et la prière par le Prince des Croyants, le descendant du sceau des prophètes, Abdallah, le plus glorieux des Califes. Prie pour lui, Ô toi qui franchis ma porte, afin que ses espérances les plus hautes soient réalisées. " C'est en 1936 que la ville ouvre certains monuments classés au public, dans le but de convaincre de l'authenticité de la médina. La médersa fera partie des heureux gagnants, en même temps que les ruines du palais Badi et la Menara. Cependant à la fin des années 60, la médersa, désaffectée, restera fermée aux fidèles et au public. Ce n'est qu'à la suite de travaux de restauration que les voyageurs pourront découvrir ce chef-d'oeuvre de l'art marocain. Son architecture, d'inspiration mérinide et andalouse, se révèle dans toute sa majesté lorsque le soleil éclaire de ses rayons ce vénérable lieu d'étude et de prière. La décoration des salles est un harmonieux mélange de marbre et de bois de cèdre, de stucs et de mosaïques. L'entrée se fait par un étroit couloir de mosaïques et de poutres. La cour intérieure se compose d'un vaste et profond rectangle, dallé de marbre et orné au centre d'un grand bassin à ablutions, extrêmement sobre. De part et d'autre de la cour, deux galeries déambulatoires pourvues de massifs piliers soutiennent des linteaux de cèdre sculpté. Les murs, hauts de 15 m, sont recouverts, sur leur partie basse, d'une frise de zelliges en faïence verte, rouge et bleue, et de stuc, tandis que la partie haute des murs est garnie de plâtre ciselé. Au fond de la cour, dans l'axe de l'entrée, la salle de prière est protégée des regards profanes par l'un des plus beaux portails ouvragés du Maroc. Divisée en trois parties par deux rangées de fines colonnes, la salle de prière (le gebs ) est surmontée d'une coupole en forme de pyramide faite de caissons en bois de cèdre. Sur la coupole, vingt-quatre petites fenêtres en plein centre sont grillagées de stuc ajouré, permettant aux rayons du soleil de pénétrer. Le mihrab est décoré de versets tirés du Coran, sculptés sur plâtre. En terre d'Islam, l'éducation se faisait avant tout dans les mosquées et les médersas faisaient davantage office d'hébergement pour accueillir les élèves. Au rez-de-chaussée et à l'étage se trouvent les 132 chambres réservées aux étudiants de la médersa, qui au XIX e siècle pouvait accueillir, en temps normal, jusqu'à 500 tolbas (étudiants en sciences religieuses) venus de tout le Maroc, originaires en particulier des régions montagneuses. Ils seront admis ici après avoir étudié le Coran par coeur pendant 7 ans dans leur village et avoir été recommandés par leurs maîtres. Ces chambres se succèdent tantôt en enfilade, tantôt par le biais d'étroits couloirs, un véritable labyrinthe ! A une certaine époque, l'école comptera un total de 900 élèves de la foi entassés dans ces petites cellules donnant soit sur la cour centrale, soit sur les sept patios intérieurs bordés de balustrades de bois et supportés par de massifs piliers. C'est dans ces chambres que les étudiants vivent, étudient, dorment et mangent. Lorsqu'on les visite, on ne peut s'empêcher d'être transporté dans le passé et ému de se trouver si près de l'intimité de ces étudiants d'un autre temps. Une tradition ancestrale voulait que dans la médersa Ben Youssef se tienne une vente aux enchères de livres et de manuscrits anciens. En effet, il faut savoir que Marrakech a toujours eu une culture livresque, traduisible par ce qui était autrefois " la librairie ambulante ", par la suite installée sur la place Jemaa el-Fna, puis - encore visible aujourd'hui -, près de la gare routière de Bab Doukkala. Chaque vendredi, après la 3 e prière de la journée, cette pratique hebdomadaire avait lieu dans l'enceinte même d'édifice, lui conférant une dimension patrimoniale. Une pratique que les adeptes tentent, tant bien que mal, de faire perdurer... A plusieurs reprises, le monument a subi des opérations de restauration, orchestrées par la fondation Benjelloun, étapes qui ont surtout servi à consolider les éléments en bois et nettoyer les stucs et plâtres. Une nouvelle réhabilitation, démarrée en 2017, est toujours en cours. Une attente qui sera, sans nul doute, récompensée."

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"Beau riad, ancien hôpital pour cigognes, expos"

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" fondation pour la protection de la culture marocaine "

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